(28) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

الَّتِي قَبْلَ الْمِيمِ فَيُوَافِقُ كُلٌّ مِنْهُمَا فِيهَا أَصْلَهُ أَيْضًا ، فَيَكْسِرُهَا أَبُو

جَعْفَرٍ مُطْلَقًا ، وَيَضُمُّهَا خَلَفٌ مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ ، نَحْوُ:

{ عَلَيْهُِمُ الْقِتَالُ } ؛ { يُرِيهُِمُ اللهُ } ، أَوْ كَسْرَةٌ ، نَحْوُ: { مِنْ يَوْمِهُِمُ الَّذِي } فَتَكُونُ

قِرَاءَةُ أَبِي جَعْفَرٍ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَضَمِّ الْمِيمِ ؛ وَقِرَاءَةُ خَلَفٍ بِضَمِّهِمَا ؛

وَهَذَا كُلُّهُ فِي الْوَصْلِ .

فَإِذَا وَقَفُوا أَسْكَنُوا الْمِيمَ ؛ وَهُمْ عَلَى أُصُولِهِمْ فِي الْهَاءِ: فَأَبُو

جَعْفَرٍ وَخَلَفٌ يَكْسِرَانِهَا مُطْلَقًا ؛ فَحِينَئِذٍ تَكُونُ قِرَاءَةُ خَلَفٍ فِي

الْهَاءِ وَالْمِيمِ الْوَاقِعَتَيْنِ قَبْلَ السَّاكِنِ كَقِرَاءَةِ الْكِسَائِيِّ وَصْلًا وَوَقْفًا .

وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَيَضُمُّهَا مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ إِذَا وَقَعَتْ بَعْدَ يَاءٍ سَاكِنَةٍ

ثَابِتَةٍ ، نَحْوُ: { يُرِيهُمُ اللهُ } ؛ وَبِضَمِّهَا مِنْ رِوَايَةِ رُوَيْسٍ إِذَا وَقَعَتْ بَعْدَ يَاءٍ

سَاكِنَةٍ مَحْذُوفَةٍ ، نَحْوُ: { يُغْنِهُمُ اللهُ } إِذَا وَقَفَ عَلَى: { يُغْنِهُمْ } ؛ وَيَكْسِرُهَا

مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ إِذَا وَقَعَتْ بَعْدَ كَسْرَةٍ ، نَحْوُ: { بِهِمِ الْأَسْبَابُ } ؛ وَمِنْ رِوَايَةِ

رَوْحٍ إِذَا وَقَعَتْ بَعْدَ يَاءٍ سَاكِنَةٍ مَحْذُوفَةٍ ، مِثْلُ: { يُغْنِهِمْ } . وَاللهُ تَعَالَى

أَعْلَمُ .

الْإِدْغَامُ فِي اللُّغَةِ: مُطْلَقُ إِدْخَالِ شَيْءٍ فِي شَيْءٍ ، وَمِنْهُ: أَدْغَمْتُ

الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ .