الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (29)

وَفِي الِاصْطِلاحِ: التَّلَفُّظُ بِحَرْفَيْنِ حَرْفًا كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .

وَيَنْقَسِمُ إِلَى: كَبِيرٍ ، وَصَغِيرٍ .

فَالْكَبِيرُ: إِدْغَامُ الْمُتَحَرِّكِ فِي مِثْلِهِ ، أَوْ مُقَارِبِهِ ، أَوْ مُجَانِسِهِ .

وَسُمِّيَ كَبِيرًا لِكَثْرَةِ الْعَمَلِ فِيهِ .

وَالصَّغِيرُ: إِدْغَامُ السَّاكِنِ فِي الْمُتَحَرِّكِ . وَسُمِّيَ صَغِيرًا لِقِلَّةِ

الْعَمَلِ فِيهِ .

وَفَائِدَةُ الْإِدْغَامِ: تَخْفِيفُ اللَّفْظِ لِثِقَلِ عَوْدِ اللِّسَانِ إِلَى الْمَخْرَجِ

أَوْ مُقَارِبِهِ . وَقَوْلُهُ:"وِلاَ". بِكَسْرِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ ، وَقُصِرَ لِلضَّرُورَةِ

[وَمَعْنَاهَا] الْمُتَابَعَةُ . وَقَدْ أَمَرَ النَّاظِمُ بِإِدْغَامِ الْبَاءِ فِي مِثْلِهَا فِي قَوْلِهِ

تَعَالَى فِي سُورَةِ النِّسَاءِ: { وَالصَّاحِب بِّالْجَنْبِ } لِلْمَرْمُوزِ لَهُ بِالْحَاءِ

مِنْ:" (حُـ) ـطْ". وَهُوَ يَعْقُوبُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ بِلاَ خِلاَفٍ عَنْهُ .

فَيَكُونُ يَعْقُوبُ قَدْ خَالَفَ أَصْلَهُ مِنْ رِوَايَةِ الدُّورِيِّ ؛ لِأَنَّ

الدُّورِيَّ لاَ يُدْغِمُ شَيْئًا فِي بَابِ الْإِدْغَامِ الْكَبِيرِ . وَخَالَفَ أَصْلَهُ مِنْ

رِوَايَةِ السُّوسِيِّ أَيْضًا حَيْثُ قَصَر إِدْغَامَ الْمِثْلَيْنِ عَلَى هَذَا الْمَوْضِعِ

دُونَ سَائِرِ الْمَوَاضِعِ .

ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ الْمُشَارَ إِلَيْهِ بِالطَّاءِ وَهُوَ رُوَيْسٌ عَنْ يَعْقُوبَ أَدْغَمَ

أَوَّلَ الْمِثْلَيْنِ فِي الْآخَرِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الْأَرْبَعَةِ قَوْلًا وَاحِدًا: الْأَوَّلُ:

{ فَلاَ أَنْسَآب بَّيْنَهُمْ } فِي الْمُؤْمِنِينَ ؛ مَعَ الْمَدِّ الْمُشْبَعِ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ

بِاللاَّزِمِ . وَالثَّانِي: { نُسَبِّحَك كَّثِيرًا } . وَالثَّالِثُ: { وَنَذْكُرَك كَّثِيرًا } .

وَالرَّابِعُ: { إِنَّك كُّنْتَ } ، وَهَذِهِ الْمَوَاضِعُ الثَّلاثَةُ فِي طَهَ .

وَقَرَأَ رُوَيْسٌ أَيْضًا بِإِدْغَامِ أَوَّلِ الْمِثْلَيْنِ فِي الْآخَرِفِي الْمَوَاضِعِ

الْآتِيَةِ بِخُلْفٍ عَنْهُ ،