الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (159)

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: {"إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا إِنَّمَا أَنَاْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (70) } بِكَسْرِ"

هَمْزَةِ: { إِنَّمَا } ؛ وَاتَّفَقَ الْعَشَرَةُ عَلَى كَسْرِ هَمْزَةِ: { قُلْ إِنَّمَا أَنَاْ مُنْذِرٌ ... (65) } ؛

وَلَمْ يُقَيِّدِ النَّاظِمُ مَوْضِعَ الْخِلاَفِ اعْتِمَادًا عَلَى الشُّهْرَةِ (1) .

[ الزُّمَرُ ]

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ وَخَلَفٌ: { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ } بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ ؛

وَكَذَا يَعْقُوبُ وِفَاقًا .

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عِبَادَهُ } بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَفَتْحِ

الْبَاءِ ، وَأَلِفٍ بَعْدَهَا عَلَى الْجَمْعِ .

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ: { أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَايَْ }

بِزِيَادَةِ يَاءٍ بَعْدَ الْأَلِفِ ؛ وَاخْتَلَفَ رَاوِيَاهُ فِي هَذِهِ الْيَاءِ: فَفَتَحَهَا ابْنُ

جَمَّازٍ ؛ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ:"وَفَتْحٌ (جَـ) ـنًى". وَلِابْنِ وَرْدَانَ فِيهَا

الْخُلْفُ الدَّائِرُ بَيْنَ: الْفَتْحِ ، وَالْإِسْكَانِ ؛ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ:

"وَسَكْـ ‍ * ـكِنِ الْخُلْفَ ( بِـ) ـنْ". وَعَلَى وَجْهِ الْإِسْكَانِ يَتَعَيَّنُ مَدُّ الْأَلِفِ

قَبْلَهَا مَدًّا مُشْبَعًا .

[غَافِرٌ ]

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ... (20) } فِي غَافِرٍ ، بِيَاءِ

الْغَيْبِ كَمَا لَفَظَ بِهِ ؛ وَكَذَا يَعْقُوبُ وَخَلَفٌ مِنَ الْوِفَاقِ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { أَوْ أَنْ يُظْهِرَ ... (26) } بِزِيَادَةِ هَمْزَةٍ قَبْلَ الْوَاوِ ، مَعَ إِسْكَانِ

الْوَاوِ كَمَا نَطَقَ بِهِ .

وَقَرَأَ: { كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35) } بِحَذْفِ

التَّنْوِينِ مِنْ لَفْظِ: { قَلْبِ } .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ أَيْضًا: { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُواْ ... (46) } بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ ،

وَكَسْرِ الْخَاءِ ؛ وَلَمْ يَنُصَّ النَّاظِمُ عَلَى كَسْرِهَا اعْتِمَادًا عَلَى الشُّهْرَةِ .

(1) مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ النَّاظِمَ أَرَادَ بِلَفْظِ: { إِنَّمَا } الْمَوْضِعَ الثَّانِيَ ، وَلَيْسَ الْأَوَّلَ ،

وَلَمْ يُقَيِّدْ بِالثَّانِي اعْتِمَادًا عَلَى الْقَوَاعِدِ النَّحْوِيَّةِ ، وَهِيَ: أَنَّ هَمْزَةَ: { إِنَّمَا } فِي الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ

لَا تَكُونُ إِلَّا مَكْسُورَةً ، وَذَلِكَ لِأَنَّ هَمْزَةَ: { إِنَّ } يَجِبُ كَسْرُهَا إِذَا وَقَعَتْ بَعْدَ قَوْلٍ مُطْلَقًا ،

وَهُوَ الْحَاصِلُ فِي الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ حَيْثُ قَالَ اللهُ تَعَالَى: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ... (65) } ؛

قَالَ ابْنُ مَالِكٍ فِي ( بَابُ إِنَّ وَأَخَواتِهَا ) مِنَ الْأَلْفِيَّةِ:"فَاكْسِرْ ... أَوْ حُكِيَتْ بِالْقَوْلِ"؛

وَقَالَ فِي مَنْظُومَتِهِ ( الْكَافِيَةُ الشَّافِيَةُ ) فِي ( بَابُ الْحُروفِ النَّاصِبَةِ الِاسْمِ الرَّافِعَةِ الْخَبَرِ ) :

"وَكَسْرَ إِنَّ الْزَمْ بِحَيْثُ يَعْتَقِبْ * ..."إِلَى أَنْ قَالَ:"أَوْ حُكِيَتْ مِنْ بَعْدِ قَوْلٍ مُطْلَقَا"؛ =