(118) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

وَقَرَأَ رُوَيْسٌ: { فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... (124) } هُنَا ، بِفَتْحِ الْيَاءِ ، وَضَمِّ الْخَاءِ ،

عَلَى تَسْمِيَةِ الْفَاعِلِ ، وَقَيَّدْنَا بِـ"هُنَا"لِأَنَّهُ سَيَنُصُّ عَلَى بَاقِي الْمَوَاضِعِ .

وَيُعْلَمُ مِنْ سُكُوتِهِ عَنْ رَوْحٍ أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ [ يُدْخَلُونَ ]

بِضَمِّ الْيَاءِ ، وَفَتْحِ الْخَاءِ ، عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ مُوَافَقَةً لِأَصْلِهِ .

وَيُرِيدُ بِقَوْلِهِ:"جَهِّلْ كَطَوْلٍ وَكَافَ ( ا ) لاَ". تَشْبِيهَ مَوْضِعِ النِّسَاءِ

بِمَوْضِعِ مَرْيَمَ وَالطَّوْلِ [ غَافِرٍ ] فِي الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ . يَعْنِي: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ

قَرَأَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَمَوْضِعِ مَرْيَمَ ،وَالْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ مِنَ الطَّوْلِ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ ؛

وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الثَّانِي مِنَ الطَّوْلِ فَسَيَنُصُّ عَلَى حُكْمِهِ فِي سُورَتِهِ .

وَيُفْهَمُ مِنْ سُكُوتِهِ عَنْ يَعْقُوبَ أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي مَوْضِعِ مَرْيَمَ ، وَالْمَوْضِعِ

الْأَوَّلِ مِنْ غَافِرٍ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ مُوَافَقَةً لِأَصْلِهِ .

وَالْخُلاَصَةُ: -

أَنَّ مَوْضِعَ هَذِهِ السُّورَةِ:"النِّسَاءِ"يَقْرَؤُهُ [ يُدْخَلُونَ ] بِالتَّجْهِيلِ أَبُو

جَعْفَرٍ ، وَرَوْحٌ ؛ وَبِالتَّسْمِيَةِ رُوَيْسٌ .

وَأَمَّا مَوْضِعُ مَرْيَمَ ، وَالْمَوْضِعُ الْأَوَّلُ مِنَ الطَّوْلِ فَيَقْرَؤُهُمَا

بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَبُو جَعْفَرٍ ، وَيَعْقُوبُ .

وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الثَّانِي مِنَ الطَّوْلِ فَيَقْرَؤُهُ أَبُو جَعْفَرٍ، وَرُوَيْسٌ

بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ ؛ وَيَقْرَؤُهُ رَوْحٌ [ يَدْخُلُونَ ] بِالْبِنَاءِ لِلْمَعْلُومِ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { يَدْخُلُونَهَا } فِي فَاطِرٍ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ ، وَضَمِّ الْخَاءِ ،

عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَعْلُومِ مُخَالِفًا أَصْلَهُ . وَقَرَأَ أَيْضًا: وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ

عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ،