(156) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

وَقَرَأَ خَلَفٌ وَيَعْقُوبُ: [ يَخِصِّمُونَ ] بِكَسْرِ الْخَاءِ ، مَعَ تَشْدِيدِ

الصَّادِ ؛ وَعُلِمَ تَشْدِيدُ الصَّادِ لِخَلَفٍ مِنْ قَوْلِهِ:"وَشَدِّدْ (فَـ) ـشَا"؛

وَلِيَعْقُوبَ مِنَ الْوِفَاقِ ؛ فَتَكُونُ قِرَاءَةُ خَلَفٍ وَيَعْقُوبَ فِي:

{ يَخِصِّمُونَ } كَقِرَاءَةِ عَاصِمٍ وَمَنْ وَافَقَهُ .

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { فَكِهُونَ } هُنَا ، وَ: { فَكِهِينَ } فِي الدُّخَانِ ،

وَالطُّورِ ، وَالْمُطَفِّفِينَ بِحَذْفِ الْأَلِفِ بَعْدَ الْفَاءِ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ بِضَمِّ بَاءِ: { جُبُلًاًّ } وَهُوَ يُوَافِقُ أَصْلَهُ فِي ضَمِّ جِيمِهِ ؛

وَقَرَأَ رَوْحٌ [ جُبُلاًّ ] بِتَشْدِيدِ لَامِهِ ؛ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ:"الَّلامَ ثَقِّلاَ .."

( يَـ) ـهُنْ". فَتَكُونُ قِرَاءَةُ رُوَيْسٍ [ جُبُلًا ] بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْبَاءِ ، وَتَخْفِيفِ"

اللاَّمِ ؛ وَتَكُونُ قِرَاءَةُ رَوْحٍ [ جُبُلاًّ ] بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْبَاءِ ، وَتَثْقِيلِ اللاَّمِ .

وَقَرَأَ خَلَفٌ: { نَنْكُسْهُ } بِفَتْحِ النُّونِ الْأُوْلَى ، وَسُكُونِ الثَّانِيَةِ ،

[ وَهِيَ مُخْفَاةٌ ] وَضَمِّ الْكَافِ مُخَفَّفَةً . وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: لِتُنْذِرَ مَنْ كَانَ

حَيًّا هُنَا ، وَ: { لِتُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ } بِالْأَحْقَافِ ، بِتَاءِ الْخِطَابِ فِي

الْمَوْضِعَيْنِ ؛ وَلَمْ يَأْتِ النَّاظِمُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى تَنَاوُلِ الْحُكْمِ لِلْمَوْضِعَيْنِ

اعْتِمَادًا عَلَى الشُّهْرَةِ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ... (33) } بِالْأَحْقَافِ الَّذِي

عَبَّرَ عَنْهُ النَّاظِمُ بِـ:"الْحِقْفِ"قَرَأَهُ: { يَقْدِرُ } أَيْ: بِيَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَقَافٍ

سَاكِنَةٍ ، فَدَالٍ سَاكِنَةٍ ، فَرَاءٍ مَرْفُوعَةٍ ؛ عَلَى أَنَّهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ .

وَقَرَأَ رُوَيْسٌ: { يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ ... (81) } هُنَا كَمَا قَرَأَ يَعْقُوبُ

فِي الْأَحْقَافِ ؛ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ:"وَ (طَـ) ـابَ هُنَا".