الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (85)

وَقَوْلُ النَّاظِمِ:"وِلاَ"فِي آخِرِ الْبَيْتِ الثَّانِي بِكَسْرِ الْوَاوِ: مَصْدَرُ

وَلِيَ بِمَعْنَى: تَبِعَ ؛ فَـ"ـوِلاَ": مُتَابَعَةٌ . وَ:"وَلاَ"آخِرَ الْبَيْتِ الثَّالِثِ بِفَتْحِ الْوَاوِ

بِمَعْنَى: نُصْرَةٌ . وَ:"مُلاَ"آخِرَ الْبَيْتِ الرَّابِعِ بِضَمِّ الْمِيمِ: جَمْعُ مُلآءَةٍ ،

وَهِيَ الْمِلْحَفَةُ الْبَيْضَاءُ ، وَيُكَنَّى بِهَا عَنِ الْحُجَّةِ الْوَاضِحَةِ .

وَمُلَخَّصُ الْقَوْلِ فِي مَذَاهِبِ الْأَئِمَّةِ الثَّلاثَةِ فِي يَاءَاتِ الْإِضَافَةِ

مَا يَلِي:

1-أَمَّا أَبُو جَعْفَرٍ: فَقَرَأَ كَقَالُونَ فِيهَا مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَهَا هَمْزَةُ

قَطْعٍ- مَفْتُوحَةٌ ، أَوْ مَكْسُورَةٌ ، أَوْ مَضْمُومَةٌ - ؛ أَمْ هَمْزَةُ وَصْلٍ ، سَوَاءٌ كَانَتْ

مَقْرُونَةً بِلاَمِ التَّعْرِيفِ ، أَمْ مُجَرَّدَةً مِنْهَا ، أَوْ كَانَ بَعْدَهَا حَرْفٌ آخَرُ .

وَاسْتُثْنِيَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ ثَلاثُ يَاءَاتٍ خَالَفَ قَالُونَ فِي قِرَاءَتِهَا ،

وَهِيَ: { وَلِيْ دِينِ } بِالْكَافِرُونَ ، قَرَأَهَا بِالْإِسْكَانِ ؛

وَقَرَأَ نَافِعٌ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ بِالْفَتْحِ . وَ: { إِخْوَتِيَ إِنَّ } بِيُوسُفَ ، قَرَأَهَا بِالْفَتْحِ ؛

وَقَرَأَهَا قَالُونُ بِالْإِسْكَانِ .

: { إِلَى رَبِّيَ إِنَّ } بِفُصِّلَتْ ، قَرَأَهَا بِالْفَتْحِ ؛ وَلِقَالُونَ فِيهَا: الْفَتْحُ ،

وَالْإِسْكَانُ .

2-وَأَمَّا يَعْقُوبُ: فَقَرَأَ جَمِيعَ الْيَاءَاتِ بِالْإِسْكَانِ ، سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَهَا

هَمْزَةُ قَطْعٍ بِأَنْوَاعِهَا الثَّلاثَةِ ، أَوْ هَمْزَةُ وَصْلٍ بِنَوْعَيْهَا ، أَوْ حَرْفٌ آخَرُ .

وَاسْتُثْنِيَ لَهُ الْيَاءَاتُ الْوَاقِعَةُ قَبْلَ لَامِ التَّعْرِيفِ فَقَرَأَهَا بِالْفَتْحِ إِلَّا

الْمَصْحُوبَةَ بِالنِّدَاءِ مِنْهَا فَقَرَأَهَا بِالْإِسْكَانِ ؛ وَاسْتُثْنِيَ لَهُ أَيْضًا يَاءُ:

{ وَمَحْيَايَ } بِالْأَنْعَامِ ، وَيَاءُ: { مِنْ بَعْدِيَ اسْمُهُ أَحْمَدُ } بِالصَّفِّ