الباب 1.1 في ثواب زيارة أبي الحسن علي ابن موسى الرضا عليه السلام بطوس، الحديث 1..

أقول: يظهر مما ذكرناه في ترجمة زيد الزراد صحة نسبة كتاب زيد النرسي إليه، ويزاد على ما مر ماذكره الشيخ من أن كتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير، فلا يصغى إلى ماذكره ابن الوليد من أنه موضوع

وضعه محمد بن موسى الهمداني.

ثم إن طريق الشيخ إليه صحيح، فإنه ذكر أن راوي كتابه ابن أبي عمير،

وقد ذكر طريقه إلى جميع كتبه ورواياته في ترجمته (618) والطريق إليه صحيح. ولقد غفل الاردبيلي عن ذلك فذكر أن طريق الشيخ إلى زيد النرسي مرسل. طبقته في الحديث روى محمد بن يعقوب بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن زيد النرسي، قال: سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبدالله عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم يوم عرفة وعاشوراء 61، الحديث 6، والتهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام وشرح جميعها، الحديث 912، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم عاشوراء، الحديث 443، إلا أن فيهما زيد النرسي، قال: حدثنا عبيد ابن زرارة، قال: سمعت زرارة يسأل أبا عبدالله عليه السلام. .

وروى عن علي بن فرقد صاحب السابري، وروى عنه ابن أبي عمير.

ـ384ـ

الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أن الوصي إذا كانت الوصية في حق

فغيرها فهوضامن 51، الحديث 1.

ولكن في الفقيه: الجزء 4، باب ضمان الوصي لما يغيره، الحديث 534،

والتهذيب: الجزء 9، باب وصية الانسان لعبده، الحديث 896، علي بن مزيد

صاحب السابري، ولا يبعد صحة ما في الاخيرين.

وروى عن علي بن مزيد صاحب السابري، وروى عنه ابن أبي عمير.

الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب التقبيل 8.، الحديث 3

الحمد لله وبعد:

يقول ثلة من علماء الرافضة

(( ينزل الله على جمل أفرق ) )

وانتظرنا الرافضة لنسمع رأيهم وهم كثير في المنتدى فلم يعلق أحد

واخشى أن يأتي أحدهم ويقول وصف الله بهذا القبح صدر تقية!!!

كعادة المفلسين