"الشبهة"

اُغْزُوا تَبُوك تَغْنَمُوا بَنَات الْأَصْفَر وَنِسَاء الرُّوم""

الجواب

(( ضعيف ) )

1-رواة الطبرى من طريق ( عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد مرفوعًا به ) وهو إسناد صحيح رجاله ثقات وعلته الإرسال

فمجاهد هو ابن جبر الملكى وهو ثقة تابعى من الطبقة الثالثه ولم يعاصر الرسول صلى الله عليه وسلم

ووله شاهدين من رواية (ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن محمد بن إسحاق, عن الزهري)

وهو شاهد ضعيف جدا ابن حميد ضعيف والأولى تركه كما قال الحافظ الذهبي وعنعنة ابن إسحاق وهو مدلس وكذلك علة الإرسال فلايصلح للإستشهاد به

والثانى ( حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد )

وهو شاهد ضعيف جدا وأفته ابن زيد وهو عبد الرحمن وقد ضعفوه كما ذكر الحافظ وكذلك الإنقطاع فهو من الطبقة الثامنه من التابعين

2-رواة الطبراني في الكبير من طريق ( محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس مرفوعًا به (

وهو سند ضعيف جدا وأفته:

1-يحيى بن عبد الحميد وهو الحماني متهم بسرقة الحديث

2-بشر بن عمارة قال عنه الحافظ ابن حجر ضعيف

3-الانقطاع بين الضحاك وابن عباس

وله شاهد في الطبرانى أيضا من طريق ( الحسن بن علي المعمري ثنا جبارة بن المغلس ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس مرفوعًا به )

وهو شاهد ضعيف جدا وعلته:

1-جبارة بن المغلس متفق على ضعفه

2-أبو شيبة إبراهيم بن عثمان متفق على ترك حديثه

ملحوظة:-

رواية (الحكم عن مجاهد ) بالعنعنه هى من كتاب كما ذكر البخاري في التاريخ الكبير

3-رواة البيهقى في الدلائل:

من طريق (أبو علاثة قال حدثنا أبي قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة )

وهو سند ضعيف مظلم فأبن علاثة مختلف على تركة وتوثيقه

وأبيه مجهول الحال

وابن لهيعة سيئ الحفظ ساقط الإحتجاج حسن الأستشهاد به

والإرسال فعروة تابعى ثقه