شبهة

قال الإمام البخاري في صحيحه: (حديث رقم 6535) .

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا قال سمعته يقول وأهوى بيده قبل العراق )) يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية (( .

نجد في كتب اللغة:

1/ مختار الصحاح (1/269) قال في مادة ن ج د )):النَّجْدُ ما ارتفع من الأرض والجمع نِجَادٌ بالكسر و نُجُودٌ و أَنْجُدٌ و النَّجْدُ الطريق المرتفع ... ونَجْدٌ من بلاد العرب وهو خِلاف الغور فالغور تِهَامة وكل ما ارتفع عن تِهَامة إلى أرض العِراق فهو نَجْد وهو مُذَّكر )) اهـ

2/ لسان العرب (3/413-414) بتصرّف:

نجد: النَّجْدُ من الأَرض: قِفافُها وصَلابَتُها وما غَلُظَ منها وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، ...

قال الأَخفش: نُجُدٌ: لغة هذيل خاصّة يريدون نَجْدًا. ويروى النُّجُدُ، جَمَع نَجْدًا على نُجُدِ، جعل كل جزء منه نَجْدًا، قال: هذا إِذا عنى نَجْدًا العَلَمي، وإِن عنى نَجْدًا من الأَنجاد فَغَوْرُ نَجْد أَيضًا، والغور هو تِهامة، وما ارتفع عن تِهامة إِلى أَرض العراق، فهو نجد، ...

ونَجدٌ: من بلاد العرب ما كان فوق العاليةِ والعاليةُ ما كان فوق نَجْدٍ إِلى أَرض تِهامةَ إِلى ما وراء مكة، فما كان دون ذلك إِلى أَرض العراق، فهو نجد.

وروى عن ابن السكيت قال: ما ارتفع من بطن الرُّمّةِ، والرُّمّةُ واد معلوم، فهو نجد إِلى ثنايا ذات عِرْق.

قال: وسمعت الباهلي يقول: كلُّ ما وراء الخنْدق الذي خَنْدَقَه كسرى على سواد العراق، فهو نجد إِلى أَن تميل إِلى الحَرّةِ فإِذا مِلْت إِليها، فأَنت في الحِجاز

وقال: كلُّ ما وراءَ الخندقِ على سواد العراق، فهو نجد، ...

ونجدٌ: اسم خاصٌّ لما دون الحجاز مما يَلي العِراق؛....اهـ