شبهة الشاب الأمرد وابن تيمية ..

يذكر الشيعة والصوفية والأشاعرة وكل المبتدعة بأن ابن تيمية قال في بيان تلبيس الجهمية:

فيقتضي أنها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع: عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء ) )بيان تلبيس الجهمية 7/ 29.

فيزعم المبتدع أن ابن تيمية قال:

1 -أنها رؤية عين.

2 -الحديث صحيح مرفوع.

والجواب هوكالتالي:

1 -أن المبتدعة بتروا كلام ابن تيمية رحمه الله.

2 -أن هذا الكلام هوليس من كلام ابن تيمية، فقد بين ابن تيمية أن هذا الكلام هومجرد كلام سابق قد رد عليه.

وإذا نقلنا كلام ابن تيمية بالكامل يتضح لنا الأمر، وإليك كلامه دون بتر:

وأن هذه الرؤية هي المعارضة بالآية والمجاب عنها بما تقدم فيقتضي أنها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء ) )بيان تلبيس الجهمية 7/ 29.

إذًا يتضح لنا أن هذا ليس كلام ابن تيمية وإنما هوكلام القاضي عياض الذي قال بأن النبي الكريم رأى ربه بعينه في الحديث الصحيح المرفوع، وقد أجاب عنه ابن تيمية ورد عليه.

وقد ذكر ابن تيمية أن القاضي عياض استدل بخمسة أوجه على قوله بالرؤية بالعين

ثم ذكر ابن تيمية كلام القاضي (الذي ينسبه الشيعة إلى ابن تيمية) في الوجه الثالث من أوجه استدلال القاضي، وأخبر ابن تيمية أنه أجاب عنها بقوله (والمجاب عنها بما تقدم) .

وقد بدأ ابن تيمية الرد على القاضي من قوله: