سيكون من بعدي فتنة. فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب.

فإنه أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة وهو يعسوب المؤمنين. والمال يعسوب المنافقين.

قال الحافظ « فيه إسحاق بن بشر الأسدي أحد المتروكين» (الإصابة4/171) .

صليت مع النبي قبل أن يصلي عليه أحد.

قول منسوب إلى علي. إسناده ضعيف: فيه جابر بن يزيد الجعفي وسفيان بن وكيع.

عبد الرحمن بن عديس (زعموا أنه قاتل عثمان) .

الاستيعاب: كان الامير على الجيش الذي قدم من مصر الذين حاصروه وقتلوه. ولم يقل أحد أنه كان هو قاتل عثمان (وانظر الاستيعاب 1445 والجرح والتعديل5/248 تاريخ الاسلام3/319 الاعلام 3:316 تبصير المنتبه3/10029 بقي بن مخلد916 المعرفة والتاريخ3/358.

علماء أمتي أفضل من أنبياء بني اسرائيل.

لم يرد الحديث بلفظ أفضل وإنما بلفظ » علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل« وهو موضوع (سلسلة الضعيفة 466) .

قال المناوي في (فيض القدير ص16) » الحديث متكلم فيه « والصحيح من قول النبي e » العلماء أمناء الرسل«.

قال الشيخ عبد الرحمن الحوت البيروتي » موضوع لا أصل له. كما قاله غير واحد من الحفاظ ويذكره كثير من العلماء في كتبهم غفلة عن قول الحفاظ« (أسنى المطالب 278) .

علي أخي في الدنيا والآخرة.

ضعيف. (أنظر ضعيف الجامع للألباني3801) .

علي أصلي وجعفر فرعي.

ضعيف. فيه مجاهيل وهم:

عبد الله بن معاوية. مجهول الحال في الرواية. قال فيه ابن حزم « كان رديء الدين معطلا يصحب الدهرية» .

صالح بن معاوية: مجهول لم يترجموه.

محمد بن إسماعيل بن جعفر. مجهول.

ولذلك قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/273) « فيه من لم أعرفهم» .

علي باب حطة ومن دخله كان آمنا.