يقول باحث عبقري ان العلماء هم الذين يبحثون شؤون العلماء يعني هذا شان داخلي مولانا ولا يجوز للعامي المغلوب على امره ان يتدخل ويعترض على هذا الذي يركبه

لا يجوز لاتعترض على العالم لانك سوف ترد على الله والله العظيم مصيبة الفكر الشيعي المزور مصيبة الالتفاف على المواضيع تحوير المطالب استخدام الفاظ الروايات الشيعية في غير مواضعها يجلب لنا كثيرا من الويلات والمصائب

هذا العبقري لم يحدثنا بعد عن علماء السوء الحرامية لم يحدثنا لماذا تنتشر في الحوزات الساكتة اللصوصية و المفاسد الاخلاقية و الكبرياء

بينما لا نر اها في المرجعية الواعية المرجعية الناطقة

السيستاني يسلم مفتاح بيت المال للشهرستاني اما الخميني فيقول ان ولدي احمد لا يملك اي شيء و لو وجدتموه قد تملك عقارا فصادروه منه

مرجعية محمد صادق الصدر هي الاخرى لماذا لا نسمع عنها حصول اختلاسات من قبل منتسبيها لماذا نسمع بها فقط في الصف الاخر

مهزلة ان يوجد حرامي في بيتك وانت لا تدري به هذا يسمى غباء صح لو لا

مهزلة ان تحارب مرجعية الخوئي محمد باقر الصدر و الخوئي لا يدري هذا ان صح يقال له غباء اجتماعي

مهزلة ان يقول سعيد الحكيم عن الصدر انه مجنون وي صر على عدم التصالح مع السيد الى يوم يبعثون و مع ذلك نقول ان الكل عدول ماجورون

ماذا تختلف سياسة المرجعية الكلاسيكية عن سياسة عثمان بن عفان التي يصفها جزءا منها علي بن ابي طالب بقوله و قام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة

بالمناسبة لا اعتقد ان الشيعي سيكون شيعي صدك لو لم يحاول ان يتبع علي بن ابي طالب لو لم يقرا نهج البلاغة فهذا الكتاب هدام هذا الكتاب يعلمك كيف تثور على العالم النائم

يهديك سبيل التمرد على اصنام الحوزة و مافيا الحقوق حتى قال معاوية لقد لمضكم علي بن ابي طالب الجراة

علي يقول لا تخالطوني بالمصانعة ولا تتحفضوا عندي اذكروا كل ما لديكم