1)... الصراط المستقم إلى مستحقي التقديم 3/225.

(2) ... المصدر نفسه 3/232

(3) ... المصدر نفسه 3/234.

(4) ... الكلفة: حمرة كَدِرة تعلو الوجه، وقيل: لون بين السواد والحمرة، وقيل: هو ... سواد يكون في الوجه. لسان العرب 9/307.

غشت بدرًا، كتم الحق وأقصاه، وأظهر الباطل وأدناه». (1)

... فهذه نماذج مما جاء في كتب الرافضة في حق أئمة أهل السنة وعلمائهم، توضح مدى حقدهم وبغضهم، وشدة عدائهم لهم.

... وليعلم القارئ أني إنما سقت هنا أمثلة فقط وإلا فقد تركت نصوصًا أخرى لهم في الطعن في السلف فيها قدح شنيع ونيل عظيم من أعراضهم ودينهم تنزهًا عن نقلها وتأثمًا من نشرها بين الناس.

... وأختم الحديث هنا بنقل مهم عن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في بيان موقف الرافضة من سلف الأمة وأئمتها تأكيدًا لما تقدم نقله من كتبهم.

... يقول -رحمه الله-: «الرافضة كفّرت أبا بكر وعمر وعثمان، وعامة المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان، الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه،وكفروا جماهيرأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من المتقدمين والمتأخرين.

... فيكفرون كل من اعتقد في أبي بكر وعمر والمهاجرين والأنصار العدالة، أو ترضى عنهم كما رضي الله عنهم، أو يستغفر لهم كما أمر الله بالاستغفار لهم، ولهذا يكفرون أعلام الملة: مثل سعيد بن المسيب، وأبي مسلم الخولاني، وأويس القرني، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم النخعي، ومثل: مالك، والأوزاعي، وأبي حنيفة، وحماد بن زيد،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ... الصراط المستقم إلى مستحقي التقديم 3/226.

وحماد بن سلمة، والثوري، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وفضيل بن عياض، وأبي سليمان الداراني، ومعروف الكرخي ، والجنيد بن محمد، وسهل بن عبدالله التستري وغير هؤلاء.

... ويرون أن كفرهم أغلظ من كفر اليهود والنصارى، لأن أولئك عندهم كفار أصليون، وهؤلاء مرتدون، وكفر الردة أغلظ بالإجماع من الكفر الأصلي.