ملاحظه: في حالتين ( 6 و 8 ) وجدنا أخطاء في نقل لقرآن الكريم . في الأولى نسبوا الخطأ الى الكاتب أي أن الخطأ مطبعي و هذا يدل على أن الكليني لم يكتب كتابه بخط يده و انما أملاه على غيره يكتبه و لم يقم بعد ذلك بمراجعة الكتابة و الا لكان قد وجد الخطأ و صححه. أما في الثانية فلم ينفوها عن الامام و انما أولوها بأن الامام كان يقصد المعنى و ليس لفظ الآية و لكن السؤال هو: لماذا لم يبين لنا الكليني هذه النقطة ؟

كتاب لا يعرف متى كتب و أين كتب و لم يكتبه كاتبه بيده و لم يراجعه بعد كتابته و فيه أخطاء قرآنية لم ينتبه اليها كاتبه و لا المعصوم - ان صحة رواياتهم - يثير للشك. ما أدرانا , لعل الأخطاء من الكليني بسبب سؤ حفظه لكتاب الله جل جلاله .

موقع فيصل نور