فعن النظر بن قرواش الجمال ، عن أبي عبدالله (ع) قال: سألته عن الجمال يكون بها الجرب أعزلها من ابلي مخافة أن يعديها جربها ، والدابة ربما صفرت لها حتى تشرب الماء ، فقال أبوعبدالله (ع) : إن أعرابيًا أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يارسول الله أني أصيب الشاة والبقرة بالثمن اليسير وبها جرب ، فأكره شرائها مخافة أن يعدي ذلك الجرب ابلي وغنمي فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أعرابي فمن أعدى الأول ؟ ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا عدوى ولا طيرة ولا شوم ولاصفر ولارضاع بعد فصال .

وفي"الفقيه" ( 4/258) عن الصادق (ع) قال: فر من المجذوم فرارك من الاسد .

وقال الجزائري في"الأنوار النعمانية" (2/145 ) :"وروى عنه إنه قال:"لا يورد ممرض على مصح وقال فر من المجذوم فرارك من الأسد"."

فلماذا هذا الحقد والهجوم والطعون في أبي هريرة رضي الله عنه راوية الإسلام ؟ وكل الطعون في أبي هريرة يكون قد طعنت في أئمتك من أهل البيت رضي الله عنهم .

استنكار واستغراب عبد الحسين حديث"مولودان يتكلّمان بالغيبيّات"