وحكمة التحريم هو انهن رضي الله عنهن امهات المؤمنين فلا يعقل ان يتزوج الرجل بأمه

ولكن لنقلب النظر في قول الله تعالى (( وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ ) )فهو سبحانه لم يقف عند هذا الكلام ولكن حكمته سبحانه ان قال ( أبدا)

فقال تعالى (( اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ) )

فلماذا لم يقل الله من بعده فقط ؟! ولماذ قال ( أبدا) !

ليُبين سبحانه وتعالى لكل من في قلبه زيغ انهن سيبقين امهات المؤمنين الى الى الأبد فلا يرتددن ولا يكفرن ولا يخن الله ورسوله والا كان عهد الامومه للمؤمنين قد انقض بسبب هذا الكفر كما تتدعي الشيعه وعند ذلك يحق لأي رجل ان يتقدم للزواج منهن

ولكن الله بين في كتابه ان هذا التحريم تأبيدي لأنهن امهات المؤمنين

فلا يمكن لمسلم عاقل ان يقول ان الله جعلها اما للمؤمنين ليس لعقد ولا لقرن بل للأبد وهي كافره؟! فهذا يؤدي بنا الى ان الله ليس بعالم للغيب ولا بصادق في قوله بل ومنتناقض ! تعالى الله عما يقول الشيعه علوا كبيرا

قل صدق الله

عالم الغيب والشهادة

وهو الحكيم العليم

اسأل الله ان يفتح على قلوب الشيعه الباحثين على الحق بهذه الكلمة القرانيه فيكونوا هداة مهدين غير ضالين ولا مضلين ولا تاخذهم العزة بالاثم فيعترضوا على كلام الله فيكونوا من الكافرين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

موقع فيصل نور