ما هو مكون الإرادة؟ العلم، الدافع؛ فلا إرادة بلا علم، ولا إرادة بلا قوة دافع.

الآن: ما هي صور غياب العلم؟

إما أن يغيب بالكلية؛ فهذا هو الجهل.

وإما أن يظن أنه أصابه، وهو لم يصبه حقيقة؛ فهذا هو التأويل.

لأن العلم هو اعتقاد الشيء على ما هو عليه، أي مع مطابقة الواقع؛ فهذان مانعان للعلم: الجهل والتأويل.

أما الدافع؛ فغيابه يكون بصورتين:

إما بحركةٍ متوجهةٍ لشيءٍ أصابت غيرهُ؛ وهذا هو الخطأ.

وإما بوجود ضغط على الإرادة حتى غيّبتها وأوقعتها في غير مرادها؛ وهذا هو الإكراه.

اثنان هما ضد الإرادة الحرة: الخطأ، والإكراه.

فتحصل أربعة موانع بها يُمنع نسبة الفعل لفاعله ظاهرًا: الجهل، والتأويل، والإكراه، والخطأ.

هذه أصول المسألة، وبعد ذلك تأتي التفصيلات.

إذًا: لا بد من انتفائها لتنزيل الحكم على الأعيان.

هذه موانع التكفير وغيره من الأعمال.

والحمد لله رب العالمين.