ومن قال بهذا الاعتقاد وهذا المعنى هو كافر.

لو تقول: هل ثمة مسلم يجهل هذا؟ نعم، يمكن لمسلم أن يجهل حكم هذا، فنعلّمه بما تقوم الحجة بمثل هذه المسألة بالسماع؛ بأن تقول له: إن الله عز وجل فرّق بين المسلمين والكافرين، والنبي - صلى الله عليه وسلم - فرّق بينهم بالقول والعمل، والصحابة فرّقوا بينهم بالقول والعمل .. فهذا مجمع عليه لا يختلف فيه أحد.

نأتي الآن إلى هذه العبارات، وهي عبارات يطلقها الكثير .. الآن المسألة في (الدولة المدنية) حسب السؤال:

أنت تعرف أن من بعض معاني الدولة المدنية هو ليس ما قالوه، ما قالوه لا يتَّجه معناه إلا لمعنى واحد لا يحتمل غيره: أنهم لا يقولون بالدولة المدنية، لا يقولون بأن الدولة المنشودة في سوريا دولة مدنية. لو قالوها لما قلت إنه بيان كفري.

لأن معنى الدولة المدنية، بالمفهوم السياسي، ليست على معنى واحد وأنه يؤدي إلى الكفر؛ فالدولة المدنية بمعنى أن الناس يحق لهم أن يختاروا حكامهم، وأن يحاكموهم، وأن يعزلوهم، وأن يستبدلوهم .. ولا علاقة لكلمة الدولة المدنية بالتشريع، لا علاقة لها في هذا الباب.

(الدولة المدنية) بالمفهوم السياسي تقابل (الدولة الثيوقراطية) ، وتقابل (الدولة الديكتاتورية) .

وهي تتكلم عن آلية الحكم لا تتكلم عن الأحكام، تتكلم عن طريقة إدارة الدولة ولا تتكلم عن قضية التشريعات.

يعني: لما يأتي (الإخوان المسلمون) ، ويأتي بعض العاملين بالحقل السياسي من المسلمين، ويقولون: نحن نريد دولة مدنية. أنا أُقرُّهم عليها؛ لأنهم يقولون على الدولة المدنية بأنها تقابل الدولة الديمقراطية، تقابل الدولة الثيوقراطية؛ يعني الدولة