النيسابوريّ: رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري: النّسائيّ بمصر، وعبدان بالأهواز، ومحمد بن إسحاق، وإبراهيم بن أبي طالب بنيسابور. وقال الحاكم: كان النّسائيّ أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح والسّقيم من الآثار، وأعرفهم بالرّجال. وقال الذهبيّ: هو أحفظ من مسلم. له من المصنّفات السّنن الكبرى والصّغرى وهي إحدى الكتب الستّة، وخصائص عليّ، ومسند عليّ، ومسند مالك. ولد سنة خمس وعشرين ومائتين. قال ابن يونس: كان خروجه من مصر سنة اثنتين وثلاثمائة، ومات بمكّة ـ وقيل بالرّملة ـ في صفر سنة ثلاث وثلاثمائة (1) .

46 ـ عليّ (2) بن سعيد بن بشير مهران الحافظ البارع أبو الحسن الرازيّ. يعرف بعلّك. نزيل مصر ومحدّثها. قال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ. مات في ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين.

47 ـ يحيى (3) بن زكريّا بن النّيسابوريّ أبو زكريا الأعرج. أحد الحفّاظ، وهو عمّ محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوة، روى عن قتيبة وابن راهوية. قال في العبر: دخل مصر على كبر السنّ، ومات بها سنة سبع وثلاثمائة.

48 ـ محمد (4) بن محمد بن النفّاح بن بدر الباهليّ أبو الحسن. قال في العبر: بغداديّ حافظ متعفّف، روى عن ابن أبي إسرائيل وطبقته. توفّي بمصر في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.

49 ـ الطحاويّ (5) الإمام العلّامة الحافظ. صاحب التصانيف البديعة أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن مسلمة الأزديّ المصري الحنفيّ، ابن أخت المزنيّ. تفقّه بالقاضي أبي حازم، وكان ثقة ثبتا فقيها، لم يخلف بعده مثله، انتهت إليه رئاسة الحنفيّة بمصر. وله معاني الآثار، وأحكام القرآن، والتاريخ الكبير، واختلاف العلماء، وكتاب في الشروط. ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.

(1) تهذيب الكمال: 1/ 22. تهذيب التهذيب: 1/ 36. تقريب التهذيب: 1/ 16. سير الأعلام: 14/ 125. الشذرات: 2/ 239.

(2) سير أعلام النبلاء: 14/ 145.

(3) تهذيب الكمال: 3/ 1497. تهذيب التهذيب: 11/ 210. تقريب التهذيب: 2/ 347. العبر: 2/ 135. سير الأعلام: 14/ 243.

(4) شذرات الذهب: 2/ 269.

(5) شذرات الذهب: 2/ 288.