أين ربّ القصر الّذي شيّد القص ... ر، وأين العبيد والأجناد؟ ...

أين تلك الجموع والأمر والنّه ... ي وأعوانهم، وأين السواد؟

وقال عمر بن أبي الجدير العجلانيّ يرثي عبد العزيز بن مروان وابنه أبا زبّان:

أبعدك يا عبد العزيز لحجّة ... وبعد أبي زبّان يستعتب الدّهر ...

فلا صلحت مصر لحيّ سواكما ... ولا سقيت بالنّيل بعدكما مصر

فأمر بعده عبد الملك، فأقام شهرا إلّا ليلة، ثمّ صرف وولّي بعده ابنه عبد الله بن أمير المؤمنين عبد الملك. قال الليث بن سعد: وكان حدثا، وكان أهل مصر يسمّونه نكيس، وهو أوّل من نقل الدواوين إلى العربية؛ وإنّما كانت بالعجميّة، وهو أوّل من نهى الناس عن لباس البرانس، فأقام إلى التسعين، فعزله أخوه الوليد.

وولّى قرّة بن شريك العبسيّ، فقدمها يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الأوّل، وفي ذلك يقول الشاعر:

عجبا ما عجبت حين أتانا ... أن قد أمّرت قرّة بن شريك ...

وعزلت الفتى المبارك عنّا ... ثمّ فيّلت فيه رأي أبيك

وكان قرّة ظلوما عسوفا، قيل: كان يدعو بالخمر والملاهي في جامع مصر؛ أخرج أبو نعيم في الحلية، قال: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجّاج بالعراق، وقرّة بمصر، وعثمان بن حيّان بالحجاز. امتلأت والله الأرض جورا!

وقال ابن عبد الحكم: أنبأنا سعيد بن عفير، أنّ عمال الوليد بن عبد الملك كتبوا إليه أنّ بيوت الأموال قد ضاقت من مال الخمس؛ فكتب إليهم: أن ابنوا المساجد، فأوّل مسجد بني بفسطاط مصر المسجد الذي في أصل حصن الروم عند باب الرّيحان قبالة الموضع الذي يعرف بالقالوس يعرف بمسجد العيلة (1) ، فأقام قرّة واليا بمصر إلى أن مات سنة ستّ وتسعين (2) .

فولي بعده عبد الملك بن رفاعة القينيّ، فأقام سنة تسع وتسعين.

ثمّ ولي أيوب بن شرحبيل الأصبحيّ فأقام إلى سنة إحدى ومائة.

(1) في الخطط المقريزية 1/ 289: جامع الفيلة بناه الأفضل شاهنشاه بن أمير الجيوش بدر الجمالي.

(2) في الكامل لابن الأثير 4/ 143: وقيل: في صفر سنة 95 ه‍.