الحسن كاتب أبيه، وكاتب معاوية عبيد الله بن أوس الغسّانيّ. وكاتب يزيد عبيد الله بن أوس، ثم عمر العذريّ، وكاتب ابنه معاوية زمل بن عمر العذريّ، وكاتب مروان عبيد الله بن أوس وشعبان الأحول، وكاتب عبد الملك بن مروان روح بن زنباع الجذاميّ وقبيصة بن ذئيب، وكاتب ابنه الوليد قبيصة بن ذؤيب وقرّة بن شريك والضحاك بن زمل، وكاتب سليمان يزيد بن المهلّب وعبد العزيز بن الحارث، وكاتب عمر بن عبد العزيز رجاء بن حيوة الكنديّ وليث بن أبي رقيّة، وكاتب يزيد بن عبد الملك سعيد بن الوليد الأبرش ومحمد بن عبد الله بن حارثة الأنصاري، وكاتب هشام هذان وسالم مولاه، وكاتب الوليد العباس بن مسلم، وكاتب يزيد بن الوليد ثابت بن سليمان، وكاتب إبراهيم ابن الوليد ثابت هذا، وكاتب مروان الحمار عبد الحميد بن يحيى مولى بني عامر.
وقال ابن فضل الله: كانت كتابة الإنشاء في المشرق في خلافة بني العبّاس منوطة بالوزراء، وربّما انفرد بها رجل، واستقلّ بها كتّاب لم يبلغوا مبلغ الوزارة، فكان يسمّى في المشرق كاتب الإنشاء. ثمّ لمّا كثر عددهم سمّي رئيسهم رئيس ديوان الإنشاء، ثمّ بقي يطلق عليه تارة صاحب ديوان الإنشاء، وتارة كاتب السرّ. قال: وهي عندي أنبه، وعند النّاس أدلّ، وكانت في دولة السلاجقية وملوك الشرق يسمّى ديوان الطغراوية، والطغراء هي الطرّة بالفارسية. وأهل المغرب يسمّون صاحب ديوان الإنشاء صاحب القلم الأعلى. انتهى.
وقال غيره: إنّما حدثت وظيفة كتابة السرّ في أيّام قلاوون، وكانت هذه الوظيفة قديما في ضمن الوزارة، والوزير هو المتصرّف في الديوان، وتحت يده جماعة من الكتّاب، وفيهم رجل كبير يسمّى صاحب ديوان الإنشاء (1) ، وصاحب ديوان الرسائل، فكان الكاتب للسفّاح عبد الجبار بن عديّ ثمّ كتب للمنصور، وكتب له أيضا عبد الله بن المقفّع المشهور بالبلاغة وأبو أيوب (2) الموريانيّ، وكتب للمهديّ وزيره معاوية (3) بن عبد الله والربيع بن يونس الحاجب، وكتب للهادي عمرو بن بزيع، فلمّا استخلف الرشيد ولّى يوسف (4) بن القاسم بن صبيح كتابة الإنشاء، فكان هو الذي قام خطيبا بين
(1) في الخطط المقريزية: 2/ 225: ويجلس فيه كاتب السر وعنده موقّعو الدرج وموقّعو الدست في أيام المواكب طوال النهار، ويحمل إليهم من المطبخ السلطاني في المطاعم، وكانت الكتب الواردة وتعليق ما يكتب من الباب السلطاني موضوعة بهذه القاعة.
(2) انظر تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف: 3/ 469.
(3) في تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف: 3/ 472: بن عبيد الله.
(4) تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف: 3/ 470.