عشرة أجزاء، فتسعة منها في القبط وواحد في سائر الناس، وجعل الجفاء عشرة أجزاء، فتسعة منها في البربر وواحد في سائر الناس، وجعل النّجابة عشرة أجزاء، فتسعة منها في الرّوم وواحد في سائر الناس، وجعل الصناعة عشرة أجزاء؛ فتسعة منها في الصين وواحد في سائر الناس، وجعل الشّهوة عشرة أجزاء، فتسعة منها في النّساء وواحد في سائر الناس، وجعل العمل عشرة أجزاء فتسعة منها في الأنبياء وواحد في سائر الناس، وجعل الحسد عشرة أجزاء، فتسعة منها في اليهود وواحد في سائر النّاس.

ويحكى أنّ الحجّاج سأل ابن القرّية عن طبائع أهل الأرض، فقال: أهل الحجاز أسرع الناس إلى الفتنة وأعجزهم عنها؛ رجالها حفاة، ونسائها عراة، وأهل اليمن أهل سمع وطاعة، ولزوم الجماعة، وأهل عمان عرب استنبطوا، وأهل البحرين قبط استعربوا، وأهل اليمامة أهل جفاء، واختلاف آراء. وأهل فارس أهل بأس شديد وعزّ عتيد، وأهل العراق أبحث الناس عن صغيرة وأضيعهم لكبيرة. وأهل الجزيرة أشجع فرسان، وأقتل للأقران. وأهل الشام أطوعهم لمخلوق وأعصاهم لخالق. وأهل مصر عبيد لمن غلب، أكيس الناس صغارا وأجهلهم كبارا.

وعن ابن القرّية قال: الهند بحر هادر، وجبلها ياقوت، وشجرها عود، وورقها عطر. وكرمان ماؤها وشل (1) ، وثمرها دقل (2) ، ولصّها بطل. وخراسان ماؤها جامد، وعدوّها جاهد. وعمان حرّها شديد، وصيدها عتيد والبحرين كناسة (3) بين المصرين. والبصرة ماؤها ملح، وحربها صلح، مأوى كلّ تاجر، وطريق كلّ عابر. والكوفة ارتفعت عن حرّ البحرين، وسفلت عن برد الشام. وواسط جنّة، بين كماة وكنّة، والشّام عروس، بين نساء جلوس، ومصر هواؤها راكد، وحرّها متزائد، تطوّل الأعمار، وتسوّد الأبشار.

وقال بعضهم: يقال في خصائص البلاد في الجواهر: فيروز نيسابور، وياقوت سرنديب (4) ، ولؤلؤ عمان، وزبرجد مصر، وعقيق اليمن، وجزع ظفار، وكاري بلخ، ومرجان إفريقية.

وفي ذوات السّموم: أفاعي سجستان، وحيّات أصبهان، وثعابين مصر، وعقارب شهر زور، وجرّارات (5) الأهواز، وبراغيث أرمينية، وفار أردنّ، ونمل ميّافارقين (6) ،

(1) الماء الوشل: الماء القليل.

(2) الثمر الدقل: الثمر الضعيف الرديء.

(3) الكناسة: موضع الزبالة.

(4) في معجم البلدان: سرنديب: جزيرة عظيمة في بحر هركند بأقصى بلاد الهند.

(5) الجرارة: ـ عقرب صفراء تجرّ ذيلها.

(6) في معجم البلدان: ميافارقين: وهي أشهر مدن ديار بكر.