أردنا الخروج:"إن النار لا يعذب بها إلا اللَّه وإن وجدتموهما فاقتلوهما". ... * الدليل الرابع: ... عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ: ... لَمَّا أَمْسَوْا يَوْمَ فَتَحُوا خَيْبَرَ، أَوْقَدُوا النِّيرَانَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلاَمَ أَوْقَدْتُمْ هَذِهِ النِّيرَانَ؟» ... قَالُوا: لُحُومِ الحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ، قَالَ: «أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَاكْسِرُوا قُدُورَهَا» فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ، فَقَالَ: نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْ ذَاكَ» (رواه البخاري)

* مثال: ... حديث البخاري عن أبي ذر - رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم عن واقعة فرض الصلاة: ... فُرِضَتْ عَلَيَّ الصَّلَوَاتُ خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ، وفيه:: ... فَلَمَّا جَاوَزْتُ نَادَى مُنَادٍ: أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي""

-- مثال آخر: ... أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال: «إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار» ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج: «إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما»

### قال ابن حجر:: ... فيه جواز نسخ الحكم قبل العمل به أو قبل التمكن من العمل به، وهو اتفاق إلا عن بعض المعتزلة فيما حكاه أبو بكر بن العربي. [1]

### فرع:

أنكر المعتزلة هذه المسألة، وذلك مبني على مسألة عقدية عندهم، وهي أن كلام الله - عندهم - كلام قديم، لا يتجدد، ولا يتعلق بالمشيئة، وعليه فقد قالوا: كيف يأمر بالشيء وينهى عنه في وقت واحد؟! ... يجاب عنه: ... بأن ذلك يكون محالا إذا كان الغرض من الأمر هو:

حصول الفعل، أما إذا كان الغرض والمقصود هو: ابتلاء المأمور

وامتحانه، فيجوز ولا مانع من ذلك؛ فإن السيد قد يقول لعبده:

"اذهب غدًا إلى موضع كذا راجلًا حافيا"، وهو لا يريد الفعل،

(1) فتح الباري (6/ 151)