وأوهى بها أحكام شرع محمد ... ولم يظهر الإسلام فيها وينتحل

فذي دار كفر عند كل محقق ... كما قال أهل الدراية بالنحل

وما كل من فيها يقال بكفره ... فرب امرئ فيها على صالح العمل

ضوابط الأحكام في الدار المركبة:

إطلاق أحكام الكفر بالنسبة للطائفة الممتنعة والمحادة لدين الله القائمة على الدين المبدل

أما بالنسبة لأهلها إطلاق أحكام الإسلام ولذلك بالرغم من انتشار وصف الشرك والبدع والمعاصي وذلك لغلبة الجهل وما يحيط بها من مؤامرات تعصف بها من كل اتجاه.

ما يترتب على هذه الأحكام و ضوابطها من فقه حركة و دعوة:

أولا: وجوب استرداد الدار من أيدي الكفار المتغلبين وإرجاعها للإسلام مرة أخرى، فكل دار حكمت يوماُ بالشريعة فرض على المسلمين أن يرجعوها إلى حظيرة الإسلام مرة أخرى و يردوها إلى شرع الله حكمًا و تحاكماُ. وهذا يعنى فرضية الجهاد على كل مسلم حيث أصبح فرض عين في حق الجميع.

يقول الشهيد الشيخ عبد الله عزام: (( فقد اتفق المفسرون والمحدثون والفقهاء والأصوليون على أنه إذا دخل العدو أرضًا إسلاميةً أو كانت في يوم من الأيام دارًًا للإسلام، فإنه يجب على أهل تلك البلدة أن يخرجوا لملاقاة العدو، فإن قعدوا أو قصروا أو تكاسلوا أو لم يكفوا توسع فرض العين على من يليهم، فإن قصروا أو قعدوا فعلى من يليهم، وثم ... وثم ... حتى يعم فرض العين الأرض كلها، ولا يسع(يمكن) أحدًا تركه كالصلاة والصيام بحيث يخرج الولد دون إذن والده والمدين دون إذن دائنه والمرأة دون إذن زوجها والعبد دون إذن سيده، ويبقى فرض العين مستمرًا حتى تطهر البلاد من رجس الكفار فكل من ترك الجهاد اليوم فهو تارك لفريضةٍ كالمفطر في رمضان بدون عذرٍ أو كالغني الذي يمنع زكاة ماله، بل تارك الجهاد أشد )).

ويقول شهيد الإسلام الشيخ سيد قطب رحمه الله: (( وقيام مملكة الله في الأرض، وإزالة مملكة البشر، وانتزاع السلطان من أيدي مغتصبيه من العباد ورده إلى الله وحده. . وسيادة الشريعة الإلهية وحدها وإلغاء القوانين البشرية. . كل أولئك لا يتم بمجرد التبليغ والبيان، لأن المتسلطين على رقاب العباد، والمغتصبين لسلطان الله في الأرض، لا يسلمون في سلطانهم بمجرد التبليغ والبيان، وإلا فما كان أيسر