تعريف الزحيلي

عرف الدكتور الزحيلي المصلحة المرسلة بقوله"وهي الأوصاف التي تلائم تصرفات الشارع ومقاصده، ولكن لم يشهد لها دليل معين من الشرع بالاعتبار أو الإلغاء، ويحصل من ربط الحكم بها جلب مصلحة، أو درء مفسدة" [1] .

التعريف المختار

من خلال النظر في تلك العاريف السابقة، ومقارنتها بالفروع المطبقة عليها تبين لي أن تعريف الزحيلي الأخير من أوفى هذه التعاريف، وذلك لاشتماله على كل التعاريف السابقة؛ حيث راعى المقاصد، والأوصاف الملائمة، مع الخلو من النص، واعتبار المصالح والمفاسد جلبا ودرءا.

المطلب الثالث: في تعريف الفقه السياسي لغة واصطلاحا

أولا: الفقه في اللغة

تفيد كلمة الفقه في اللغة معنى الفهم والإدراك، والعلم بالشيء، وقد أوضح ذلك ابن فارس بقوله"الفاء والقاف والهاء أصل واحد صحيح، يدل على إدراك الشيء والعلم به. تقول: فقهت الحديث أفقهه. وكل علم بشيء فهو فقه. يقولون: لا يفقه ولا ينقه. ثم اختص بذلك علم الشريعة، فقيل لكل عالم بالحلال والحرام: فقيه. وأفقهتك الشيء، إذا بينته لك" [2] .

(1) الزحيلي، وهبة الزحيلي، أصول الفقه الإسلامي، ط 1، (دمشق: دار الفكر لللطباعة والنشر والتوزيع، 1406 - 1986) ،2/ 757

(2) ابن فارس، مرجع سابق، مادة:"فقه"4/ 442.