الفصل الثالث: الاستصلاح وكيفية التولية والرقابة والعزل

المبحث الأول: الاستصلاح و الرقابة والاحتجاج والتعددية

رأينا في الفصل السابق مرونة الفكر السياسي الإسلامي في نوعية الحكم، وقبوله كل آلية تحقق العدل بين الناس، وترفع الظلم، وسنرى في هذا الفصل كيف شهدت آلياته أنواعا من التطور، من قديم الزمان، إلى يوم الناس هذا. وذلك ما سنحاول بحثه في المطلب الآتي، مبينين قديمه وحديثه، ومرونة الفقه السياسي في ذلك، من خلال إعمال قاعدة المصلحة المرسلة.

المطلب الأول: في الرقابة القضائية على الانتخابات

أولا: طرق التولية في التراث

يذكر الماوردي أن الإمامة تنعقد بشيئين:"أحدهما: باختيار أهل العقد والحل، والثاني: بعهد الإمام من قبل" [1] .

وينبغي أن نعرف ما ذا يقصد بأهل الحل والعقد في عرف السياسة الشرعية؛ يطلق لفظ أهل الحل والعقد على:"أهل الشوكة من العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يحصل بهم مقصود الولاية، وهو القدرة والتمكن، وهو مأخوذ من حل الأمور وعقدها" [2] . ويتفرع عن أهل الحل والعقد هيئة مصغرة تدعى أهل الاختيار وهم:"الذين وكل إليهم اختيار الإمام. وهم جماعة من أهل"

(1) الماوردي، مرجع سابق، 21 - 22.

(2) الموسوعة الفقهية الكويتية، ط 2، (الكويت: دار السلاسل، 1404 - 1427 هـ ) ) ، 7/ 115.