في الشئون العامة للأمة على وجه المصلحة" [1] . وقد حاول الدكتور عطية عدلان أن يضع تعريفا شاملا للسياسة بعد استدراكه على التعاريف السابقة، فقال بأنها:"النظم والأحكام والتصرفات، التي تدبر بها شئون الدولة الإسلامية، وتسير بها أمورها داخليا وخارجيا، على وجه يحقق مقاصد الشرع، في جلب المصالح، ودفع المضار، وفي تعبيد الخلق للخالق، دون مخالفة للشرع أو تعد لحدوده" [2] ."

وإشكالية كل هذه التعاريف في نظري ارتباطها بالدولة الإسلامية، فما دامت السياسة الشرعية من الأحكام الفقهية، فلا معنى لارتباطها بدولة، فالمقيمون بديار الغرب مطالبون بسياسة شرعية تجلب مصالحهم، وتدرأ عنهم المفاسد، ومن ثم فالسياسة الشرعية في نظري هي:

التعريف المختار للسياسة الشرعية

أرى أن أجمع تعريف للسياسة هو أنها: جلب الأفراد والجماعات لمصالحهم، ودرء المفاسد عنهم، في شئونهم المدنية والمعيشية، وعلاقاتهم فيما بينهم، ومع غيرهم على ضوء مصادر التشريع الإسلامي.

(1) القاضي، عبد الله محمد محمد القاضي، السياسة الشرعية مصدر للتقنين بين النظرية والتطبيق، ط 1، (طنطا، مطبعة دار الكتب الحديثة، 1410 - 1989) ، ص.33

(2) عطية عدلان، الأحكام الشرعية للنوازل السياسية، ط 1، (القاهرة: دار اليسر، 2010) ، ص 16.