فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَمَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعَظْمِ وَالْمَدَرِ [1] وَالْخَزَفِ [2] قَالَ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عُرْضَ الْحَرَّةِ [3] فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ يَعْنِي الْحِجَارَةَ حَتَّى سَكَتَ ... [4]

الشاهد: قوله (بالعظم) فهذا دليل صريح على جواز الرمي بغير الحجارة.

الخلاصة: الإجماع الذي نقله ابن حزم غير صحيح.

(1) المدَر: الطين اليابس جمع مدرة.

(2) الخزف: قطع الأوانى المصنوعة من الطين.

(3) "في عرض الحرة"بضم العين وسكون الراء والحرة بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء وهو أرض ذات أحجار سود وقد سمي بذلك مواضع منها موضع وقعة حنين وموضع بتبوك وبنقدة وبين المدينة والعقيق وقبلى المدينة وببلاد عبس وببلاد فزارة وببلاد بني القين وبالدهناء وبعالية الحجاز وقرب فيد وبجبال طيئ وبأرض بارق وبنجد وببني مرة وقرب خيبر وهي حرة النار وبظاهر المدينة تحت واقم وبها كانت وقعة الحرة أيام يزيد وبالبريك في طريق اليمن وحرة غلاس ولبن ولفلف وشوران والحمارة وجفل وميطان ومعشر وليلى وعبادة والرجاء وقمأة مواضع بالمدينء كذا في القاموس - نيل الأوطار - (ج 7 / ص 162) .

(4) صحيح مسلم - (ج 9 / ص 67) - باب من اعترف على نفسه بالزنى - , سنن أبى داود - م - (ج 4 / ص 256) - باب رجم ماعز بن مالك -برقم: (4433) , وبنحوه أخرجه الدرمي قي سننه (ج 7 / ص 183) باب الحفر لمن يراد رجمه - برقم: (2374) .