والأول أوفقُ؛ للتأخر،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(والأول أوفق) : عبارة (ك) :"والمطاوعة أوفق". [1]

كتب السعد:

"أي: جَعْل {تَعَجَّلَ} لازما أوفق بنظم الكلام في الآية؛ لأجل قوله: {تَأَخَّرَ} وهو لازم."

كما أن المطاوعة أي: جعل المستعجل من اللازم أوفق بالنظم [2] ؛ لأجل المتأني فإنه لازم." [3] أهـ"

وفي (ش) :

"رجح (ق) المتعدي [4] ؛ بأن المراد بيان أمور الحج، لا التعجل مطلقا؛ ولذا قدر في {تَأَخَّرَ} "

(في النفر [5] ، ومن الناس من لم يظهر له وجهه، وهو ظاهر." [6] أهـ"

(1) تفسير الكشاف (1/ 249) .

(2) يقصد النظم المذكور في تفسير أبي السعود، وتمامه:

قَدْ يُدْرِكُ الْمُتَأَنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ ... وَقَدْ يَكُونُ مَعَ الْمُسْتَعْجَلِ الزَّلَلُ

وربما فاتَ قومٌ جُلَّ أَمْرُهُم ... من التأنَيّ وكان الحَزْمُ لَو عجلوا

لعَمْرِو بْنِ شَسِيمٍ الْقَطَامِيِّ.

ينظر: جمهرة أشعار العرب (1/ 646) [لمحمد بن أبي الخطاب القرشي ت: 170 هـ، تحقيق: علي محمد البجادي، مصر للطباعة] ، الشعر والشعراء (2/ 716) ، الإعجاز والإيجاز (1/ 142) [لأبي منصور الثعالبي ت: 429 هـ، مكتبة القرآن - القاهرة] ، لباب الآداب (1/ 426) [لأبي المظفر أسامة بن منقذ الكناني ت: 584 هـ، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مكتبة السنة، القاهرة، ط: الثانية، 1407 هـ - 1987 م] .

وهو من البسيط. روي بلفظ"من المستعجل"والأغلب بلفظ"مع"، والمتأني: المتمهل، والزلل: الخطأ.

والشاهد فيه: حيث أتى بلفظ"المستعجل"لازم؛ لمقابلة"المتأني"وهو لازم، مع أن تعجل يأتي لازم ومتعدي يقال: تعجل في الأمر واستعجل فيه، وتعجل الأمر واستعجله.

ينظر: لسان العرب- حرف اللام (11/ 425) .

(3) مخطوط حاشية سعد الدين التفتازاني على الكشاف لوحة (133 / أ) .

(4) تفسير البيضاوي (1/ 132) .

(5) النَّفْر: مصدر نفَرَ، وهو الإسراع والانطلاق بقوة. ويَوْمُ النَّفْر: هو اليوم الذي يَنفر فيه الحاجُّ من منى إلى مكَّة، وهو اليوم الثَّاني من أيّام التَّشريق بالنسبة للمتعجل، والثَّالث بالنسبة للمتأخر. ينظر: معجم لغة الفقهاء - حرف النون (1/ 121) ، معجم اللغة العربية المعاصرة - مادة نفر (3/ 2252) .

(6) حاشية الشهاب على البيضاوي (2/ 294) .