فيذكرون مفاخر آبائهم ومحاسن آيامهم.

{أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا} إما مجرور

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ابن أبي حاتم عن ابن عباس." [1] (سيوطي) "

وفي (ش) :

"رواه ابن جرير وغيره." [2] أهـ

(ومحاسن أيامهم) "الضمير للعرب، أو للأباء." [3] (ع)

وفي (ز) :

" (فيذكرون مفاخر آبائهم) : يريد كل واحد منهم بذلك حصول الشهرة، والترفع بمآثر [4] سلفه." [5]

(إما مجرور إلخ) "قال أبو حيان:"

"جَوَزوا في إعراب {أَشَدَّ} وُجوها، اضطروا إليها؛"

= وأخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (5/ 317) حديث رقم: 3491، باب: الصيام، فصل: تخصيص يوم عرفة بالذكر. [لأبي بكر البيهقي ت: 458 هـ، تحقيق: الدكتور عبد العلي عبد الحميد، مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض، ط: الأولى، 1423 هـ - 2003 م] .

كلهم عن ابن عباس، وقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: ورُوي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبِي وَائِلٍ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَير، وَعِكْرِمَةَ فِي إِحْدَى رِوَايَاتِهِ، وَمُجَاهِدٍ، وَالسُّدِّيِّ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَالْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، نَحْوَ ذَلِكَ. وَهَكَذَا حَكَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ أَيْضًا عَنْ جَمَاعَةٍ.

وينظر: أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه (4/ 119) رقم: 2450، [لمحمد بن إسحاق الفاكهي ت: 272 هـ، تحقيق: عبد الملك عبد الله دهيش، دار خضر - بيروت، ط: الثانية، 1414] ، أسباب النزول (1/ 65) ، الاستيعاب في بيان الأسباب (1/ 141) [لسليم بن عيد الهلالي، ومحمد بن موسى آل نصر، دار ابن الجوزي للنشر، السعودية، ط: الأولى، 1425 هـ] .

(1) حاشية السيوطي على البيضاوي (2/ 397) .

(2) حاشية الشهاب على البيضاوي (2/ 292) .

(3) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (333 / أ) .

(4) مآثر: جمع مأْثَرَة ومأْثُرة: وهي الْمَكْرَمَةُ، لأَنها تُؤْثر أَي تُذْكَرُ، مآثِرُ الْآباء: مكارِمُها ومفاخِرُها الَّتِي تُؤْثَر عَنْهَا أَي تُذْكَر وَتُرْوَى. ينظر: شمس العلوم - حرف الألف (1/ 176) ، لسان العرب - حرف الراء (4/ 7) .

(5) حاشية زادة على البيضاوي (2/ 494) .