ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال السعد [1] :

" [الحُمْس] [2] في الأصل: جمع أَحْمس، وهو الشديد الصلب. سميت قريش [3] وكِنانة [4] بذلك؛ لتصلبهم فيما كانوا عليه [5] ."

يعني أن الأمر الوارد بالإفاضة {مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النّاسُ} ؛ إنما هو لأجل الترفع الذي كانت عليه قريش وكنانة من أن يساووا الناس في الموقف، أمر الحاج بأن لا يكون مثلهم بل مثل سائر الناس.

(1) السعد: هو مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، سعد الدين، المتوفي: 793 هـ، من أئمة العربية والبيان والمنطق، له مصنفات جليلة منها: شرح تلخيص المفتاح، شرح التوضيح، حاشية على الكشاف مختصرة من حاشية الطيبي وصل فيها إلى سورة الفتح وتوفى قبل تكميلها، وقد أشار إليه صاحب الحاشية أحيانا بلفظ التفتازاني. ينظر: طبقات المفسرين للداودي (2/ 319) ، طبقات المفسرين للأدنروي (1/ 301) .

(2) في ب: الخمس، والمثبت أعلى هو الصحيح.

(3) قريش: هى قبيلة عَرَبِيَّة من مُضر، سكنت فِي مَكَّة، وَقَامَت على الْحَج، وَمِنْهَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا قرشي وقريشي، والقرشُ لغة: الجمعُ، سميتْ به قريشٌ؛ لتَقَرُّشِها أَي: لتجمعها إِلَى مَكَّةَ مِنْ حواليها حِين غَلبَ عَلَيْهَا قُصيُّ بنُ كلابٍ. وَقَيل: القَرْشُ: الكَسْبُ. سميتْ به قُريشٌ؛ لأَنهم كَانُوا أهلَ تِجَارَة. وَلم يَكُونُوا أَصْحَاب زرع أَو ضرع. ينظر: تهذيب اللغة - باب القاف والشين (8/ 254) ، تاج العروس- مادة قرش (17/ 325) ، معجم قبائل العرب القديمة والحديثة (3/ 947) [لعمر كحالة ت: 1408 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط: السابعة، 1414 هـ - 1994 م] .

(4) كِنانة: هى قبيلة عَرَبِيَّة عظيمة من مُضر، أبوهم كِنانَةُ بنُ خُزَيْمَةَ، وَهُوَ الجَدُّ الرابعُ عَشَر لسيِّدِنا رسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، كانت ديارهم بجهات مكة، وتنقسم إلى عدة بطون منها: قريش، عبد مناة بن كنانة، بنو مالك ابن كنانة. ينظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية - مادة: كنن (6/ 2189) [لإسماعيل بن حماد الجوهري ت: 393 هـ، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين - بيروت، ط: الرابعة 1407 هـ‍- 1987 م] ، الإنباه على قبائل الرواة (1/ 49) [ليوسف بن عبد الله النمري ت: 463 هـ، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي - بيروت - لبنان، ط: الأولى، 1405 هـ - 1985 م] ، تاج العروس - مادة: كنن (36/ 68) ، معجم قبائل العرب (3/ 996) .

(5) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (1/ 273) [لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج ت: 311 هـ، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب - بيروت، ط: الأولى 1408 هـ - 1988 م] .