أي: من عرفة لا من المزدلفة،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(أي: من عرفة لا من المزدلفة) [1] "يعني أن {مِنْ حَيْثُ} متعلق بـ {أَفِيضُوا} ، و {مِنْ} لابتداء الغاية، و {حَيْثُ} ظرف مكان [2] ، و {أَفَاضَ النَّاسُ} جملة فعلية في محل جر بإضافة {حَيْثُ} إليها." [3] (ز) [4] .

وفي (ع) [5] :

" (لا من المزدلفة) [6] إشارة إلى أن محط الفائدة هو القيد، لا أصل الإفاضة [7] ." [8] أهـ

(1) ما بين القوسين في هذا التحقيق هو من كلام الإمام أبي السعود.

(2) ظرف المكان: له في اصطلاح النحويين عدة تعريفات منها:

ما ضُمِّنَ معنى"في"باطِّراد من اسم مكان، أو اسم عرضت دلالته عليه، أو اسم جار مجراه.

ينظر: أوضح المسالك (2/ 204) ، شرح التصريح على التوضيح (1/ 515) [لزين الدين خالد بن عبد الله الأزهري، ت: 905 هـ، دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان، ط: الأولى 1421 هـ- 2000 م] .

(3) حاشية زادة على البيضاوي (2/ 492) [لمحي الدين محمد بن مصلح، شيخ زادة ت: 951 هـ، ضبطه محمد عبد القادر شاهين، دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، ط: الأولى 1419 هـ - 1999 م] .

وينظر: البحر المحيط (2/ 302) ، الدر المصون (2/ 335) ، إعراب القرآن وبيانه (1/ 297) .

(4) يرمز به إلى: شيخ زادة في حاشيته على البيضاوي، وزادة: هو محمد بن مصطفى القوجوي، محي الدين، المشتهر بشيخ زادة، المتوفي 951 هـ، مفسر من فقهاء الحنفية، كان مدرسا في استانبول، له: (حاشية على تفسير البيضاوي) قيل: إنها من أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة، وله: (شرح الوقاية) في الفقه، و (شرح المفتاح للسكاكي) . ينظر: طبقات المفسرين للأدنروي (382) .

(5) يرمز به إلى: الإمام عبد الحكيم في حاشيته على البيضاوي، وعبد الحكيم: هو عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي، المتوفي 1067 هـ، من أهل سيالكوت التابعة للاهور بالهند، له حواشٍ عدة، منها: (حاشية على تفسير البيضاوي) لم يكملها، (حاشية على الجرجاني) و (حاشية على قطب الشمسية) كلتاهما في المنطق، (حاشية على المطول) في البلاغة. ينظر: خلاصة الأثر (2/ 318) ، معجم المؤلفين (5/ 95) .

(6) ما بين القوسين في حاشية الإمام عبد الحكيم هو من كلام الإمام البيضاوي.

(7) أي: أن الفائدة في قوله: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النّاسُ} ليس الأمر بأصل الإفاضة؛ لأنه حاصل بالآية السابقة، وإنما الفائدة في القيد المتعلق بالإفاضة وهو {مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النّاسُ} أي: من عرفات.

(8) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (331 / ب) [للإمام عبد الحكيم بن شمس الدين ت: 1067 هـ، نسخة محفوظة بمكتبة جامعة الإمام سعود - المملكة العربية السعودية، برقم: (212 ح / ح - س / 2992 ز) ، عدد أوراقها 370 ورقة ناقصة الآخر] .