حاشيتُها من لغةٍ ومنطقِ ... - ... حِرصًا على إيضاح أهدى الطُّرق
إلا يسيرًا من مقدِّماتِ ... - ... تُفيد في مسائلٍ ستاتي
فاستكْمَلَتْ عدَّتُها خمسينا ... - ... تاليةً ثمانيًا مئينا
وعندما تمَّت بها المقاصِدُ ... - ... ومهَّدَتْ بنيانَها القواعدُ
سمَّيتها بِمُرتقى الوصولِ ... - ... إلى الضروريِّ من الأصول
وما بها من خطأٍ ومن خلَلْ ... - ... أذنتُ في إصلاحه لمن فَعَلْ
لكن بشرط العلم والإنصافِ ... - ... فذا وذا من أجملِ الأوصاف
واللَّهُ يهدي سبلَ السلامِ ... - ... سبحانَهُ بحبلِه اعتصامي
مقدمة
علمُ أصول الفقه علمٌ نافعُ ... - ... لِقَدْرِ مُسْتولٍ عليه رافعُ
والفقهُ أن يُعلمَ عن دليلِ ... - ... حكمُ فروعِ الشرعِ بالتفصيل
وجملةُ الأدلةِ الكُلِّيَّهْ ... - ... أصولُه وكلُّها قطعيَّهْ
والظَّنُّ في بعض التفاصيلِ يقعْ ... - ... وهْوَ له مُعْتمَدٌ ومُتَّبعْ
فائدُهُ العلمُ بكلِّ الشرعِ ... - ... أخذًا وتركًا عن دليلٍ شرعي
ومُستمدُّه من الكلامِ ... - ... والنَّحوِ واللغةِ والأحكام
فصل في مُدرك العقل
أوَّلُ ما نُدركُه تصوُّرُ ... - ... وعنه تصديقٌ له تأخُّرُ
فأوَّلٌ إدراكُ معنىً مُفردِ ... - ... والثانِ الادراكُ لِحكمٍ مُسند
إما على النفيِ أو الإثباتِ ... - ... كلمْ يقمْ زيدٌ وعمروٌ ءات
كلاهما قُسِّمَ بالوجوبِ ... - ... إلى الضَّروريِّ وللمطلوب
بُرهانُه لو لم يجب ذا الحكمُ ... - ... لعمَّ جهلٌ أو لعمَّ علمُ
فصل
والعلمُ ما يُدركهُ العقلُ ولا ... - ... يَرى لما ناقضَه محتملاَ
وعكسُه اعتقادٌ إن طابقَ صحْ ... - ... أو لم يُطابِقِ فسادُهُ اتَّضَحْ
والشكُّ ما كان من الإدراكِ ... - ... مُحْتمِلًا أمرينِ باشتراك
والظَّنُّ ما كان له التَّرجيحُ ... - ... في ذاك والوهمُ هو المرجوحُ
وادعُ أمارةً مفيدَ الظنِّ ... - ... والظنُّ في بعض الأمور يُغني