وقد اطلع مؤلفه على كتاب"التذكرة"للحسيني، واستفاد منه، والتقط منه تراجم الرجال الذين لم يترجم لهم المزي في"تهذيبه". لكنه تعقبه في بعض أوهامه، وزاد عليه تراجم تتبعها من كتاب"الغرائب عن مالك"الذي جمعه الدارقطني، وكتاب"معرفة السُّنَن والآثار للبيهقي"، وكتاب"الزهد"لأحمد،"وكتاب الآثار"لمحمد بن الحسن، والتي ليست في كتب أصحاب المذاهب الأربعة التي ذكرها الحسينيّ، وترك الرموز للأئمة الأربعة على ما اختاره الشريف الحسيني في كتابه"التذكرة"، وزاد رمزا واحدا، وهو"هب"وهو رمز لكل راوٍ استدركه نور الدين الهيثمي على الحسيني في كتابه"الإكمال عن من في مسند أحمد من الرجال ممن ليس في"تهذيب الكمال"."

وقد قال مؤلفه في مقدمته:"... وبانضمام هذه المذكورات يصير"تعجيل المنفعة"إذا انضمَّ إلى رجال التهذيب حاويًا -إن شاء الله تعالى- لغالب رواة الحديث في القرون الفاضلة إلى رأس الثلاثمائة"وهو كما قال رحمه الله وأثابه والحافظ الحسيني وأمثالهما من علماء المسلمين!

يعني إذا ضَمَّ إلى"تهذيب الكمال"كتابَ"تعجيل المنفعة لزوائد الأربعة"للحافظ ابن حجر؛ فقد ضَمَّ ذلك جُلَّ رواة الحديث في القرون الثلاثة التي عليها شأن علم الجرح والتعديل، والتصحيح والتضعيف.

حرف الألف

1 -ا أبان بن خالد الحنفي عن عبيد الله بن رواحة عن أنس وعنه اخوه عبد المؤمن لينه الأزدي قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي وقال الذهبي في الميزان خبره منكر

2 -ا إبراهيم بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري وعنه إسرائيل وغيره مجهول وخبره منكر.