ولم أجدها خارجة عن دلالة قولهم: ( ليس بشيء ) ، فأكثر من قيلت فيهم الضعفاء ، ومراتبهم في الضعف تتفاوت بين خفته كاللِّين ، وشدَّته كالتُّهمة بالكذب .

وفسرها ابن أبي حاتم الرازي في استعمال ابن معين ، فنقل عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين في ( خالد بن أيوب البصري ) قال:"لا شيء"، قال:"يعني ليس بثقة" [1] .

وقيلت في الراوي المقلِّ الذي لم يتبين حفظه وإتقانه لقلِّة حديثه ، كما قالها مثلًا يحيى بن معين في ( هبيرة بن حدير العدوي ) [2] ، وقالها الدار قطني في ( الهجنَّع بن قيس ) [3] .

ـــــــــــــــــ

36 -قولهم :( لا يعتبر به ).

صريحة في ترك حديث الموصوف بها ، لكن لا تكاد تجدها لسابق غير الدار قطني .

فمن ذلك قوله:"لا يعتبر به"في ( مسلم بن يسار أبي عثمان الطُّنبذيِّ ) [4] ، و ( يزيد بن صليح الحمصي ) [5] .

وينبغي أن يكون من بابها:"لا يعتبر بحديثه"من جهة واقع الاستعمال ، لكنها نادرة في كلامهم ، وجدتها من قول الجوزجاني في ( عبد الغفار بن الحسن أبي الرَّمليِّ ) ، قال:"لا يعتبر بحديثه" [6] .

(1) - الجرح والتعديل ( 1 / 2 / 321 ) .

(2) - الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتم ( 4 / 2 / 110 ) .

(3) - سؤالات البرقاني ( النص: 527 ) .

(4) - سؤالات البرقاني ( النص: 492 ) .

(5) - سؤالات البرقاني ( النص: 549 ) .

(6) - الكامل ، لابن عدي ( 7 / 20 ) ، وتصحَّفت ( يُعتبر ) في"الميزان" ( 2 / 639 ) وغيره إلى ( يغتر ) ، فتأمل !