كما وقع من عبد الله بن المبارك ، وكان من أئمة النقاد ، وقد اعتدَّ أهل العلم بتركه فيمن ترك ، وبروايته فيمن روى عنهم ، كان ربما ترك الراوي فأعاد السَّبب إلى أنه اقتدى ببعض من يثق به في هذا العلم ، وليس من أجل علة بينة بنى عليها تركه ، كما قال عبد العزيز بن أبي رزمة ( وكان ثقة ) : جلس ابن المبارك بالبصرة مع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ، وذكر قومًا من أهل الحديث ، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن ، لم تركت الحسن بن دينار ؟ قال:"تركه إخواننا هؤلاء" [1] .

وقال فيه ابن المبارك أيضًا:"اللهم إني لا أعلم إلا خيرًا ، ولكنَّ أصحابي وقفوا فوقفت" [2] .

ـــــــــــــــــ

40 -قولهم :( لم يحدث عنه فلان ).

قد تساوي"تركه فلان"، فيكون لها معناها .

قال أحمد بن حنبل في ( أبي الزبير محمد بن مسلم ) :"قد روى عنه قوم واحتملوه ، روى عنه أيوب وغير واحد ، إلا أن شعبة لم يحدث عنه" [3] .

ولم يحدث مالك بن أنس عن جماعة من أهل المدينة ، وقد قال علي بن المديني:"كلَّ مدني لم يحدث عنه مالك ففي حديثه شيء ، ولا أعلم مالكًا ترك إنسانًا إلا إنسانًا في حديثه شيء" [4] .

(1) - أخرجه أبو زرعة الدمشقي في"تاريخه" ( النص: 2079 ) ومن طريقه: ابن عدي ( 3 / 116 ) وابن حبان في"المجروحين" ( 1 / 232 ) وإسناده صحيح .

(2) - أخرجه ابن عدي ( 3 / 116 ) وإسناده صالح .

(3) - العلل ومعرفة الرجال ، رواية المروذي وغيره ( النص: 67 ) .

(4) - أخرجه ابن عدي في"الكامل" ( 1 / 177 ) وإسناده صحيح .