وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله ، ما تقول في سعيد بن بشير ؟ قال:"أنتم أعلم به" [1] .

وقال ابن عدي في ( شقيق الضبي ) :"كان من قصاص أهل الكوفة ، والغالب عليه القصص ، ولا أعرف له أحاديث مسندة كما لغيره ، وهو مذموم عند أهل بلده ، وهم أعرف به" [2] .

وكان محمد بن عبد الله بن نمير من نقاد الكوفيين ، قال علي بن الحسين بن الجنيد: كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين:"ما يقول ابن نمير فيهم ؟" [3] .

وقال ابن عدي في ( محمد بن عوف الحمصي ) :"هو عالم بأحاديث الشام ، صحيحها وضعيفها" [4] .

قلت: ومن أمثلته في النقاد: أبو مسهر في الشاميين ، ومحمد بن عوف في الحمصيين ، وأحمد بن صالح ، وابن يونس في المصرين .

ـــــــــــــــــ

المقدمة السابعة

ملاحظة مذهب الناقد فيما يراه جرحًا ، ومذهبه فيه مرجوح

وهذا لا يضبطه إلا ما سيأتي ذكره في المبحث التالي من اشترط تفسير سبب الجرح ، وإنما المراد هنا أن تتفطن إلى أن الناقد المعتدُّ به في الجملة قد يقدح بما ليس بقادح في التحقيق .

ومثال ذلك أن علي بن المديني سأل يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج عن عطاء الخراساني ؟ فقال:"ضعيف"، قال: قلت ليحيى: إنه يقول: ( أخبرني) ، قال:"لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه" [5] .

(1) - تاريخ أبي زُرعة ( 1 / 540 ) ، وإنما قال أحمد ذلك لأن سعيدًا هذا دمشقي .

(2) - الكامل ( 5 / 71 ) .

(3) - أخرجه ابنُ أبي حاتمٍ في"التقدمة" ( ص: 320 ) عن ابنِ الجنيد .

(4) - الكامل ( 1 / 231 ) .

(5) -- أخبار المكيين من"تاريخ ابن أبي خيثمة" ( ص: 366 ) .