من خلال هذه المقارنة نلاحظ أن (حسن الحديث ) هو الذي قيل عنه في مرتبة (صدوق) في الغالب .

يعني استخدمت بالمعنى الاصطلاحي تماما .

وقد استخدمها أبو حاتم مرادفة لها تماما، قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول إبراهيم بن طهمان صدوق حسن الحديث.. [1]

وقد استخدمها مفردة ، وهي في الغالب تدلُّ على أنه صدوق حسن الحديث ، وفي بعض الأحيان تدل على أنه ثقة عند الأقدمين ،كما في الأمثلة التالية:

إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعي كوفى روى عن أبيه روى عنه إسحاق بن منصور ومالك بن إسماعيل وأبو كريب وعبد الله بن سالم القزاز سمعت أبى وأبا زرعة يقولان ذلك قال وسمعت أبي يقول يكتب حديثه وهو حسن الحديث [2]

وفي تقريب التهذيب (274 ) إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي صدوق يهم من السابعة مات سنة ثمان وتسعين خ م د س ق

وقال عبد الرحمن: سألت أبى عن إسحاق بن الربيع أبى حمزة العطار فقال يكتب حديثه كان حسن الحديث [3]

وفي تقريب التهذيب (352) إسحاق بن الربيع البصري الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام أبو حمزة العطار صدوق تكلم فيه للقدر من السابعة ق

حارثة بن مضرب الكوفي روى عن عمر وعلي رضي الله عنهما روى عنه أبو إسحاق السبيعي سمعت أبي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب الي قال سألت احمد يعني بن حنبل عن حارثة بن مضرب فقال هو حسن الحديث حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إليَّ قال نا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين حارثة بن مضرب فقال ثقة [4]

وفي تقريب التهذيب (1063 ) حارثة بن مضرب بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة العبدي الكوفي ثقة من الثانية غلط من نقل عن بن المديني أنه تركه بخ 4

(1) - الجرح والتعديل [ج2 -ص 107 ]

(2) - الجرح والتعديل [ج 2 -ص148 ] (487 )

(3) - الجرح والتعديل [ج 2 -ص 220 ]

(4) - الجرح والتعديل [ج 3 -ص255 ] (1137 )