مسألة [طرق معرفة الأشياء]
قال المتكلمون: يعرف الشيء بأمور ثلاثة:
أحدها: بآثاره كالاستدلال بالمصنوع على الصانع، وبالمبني على الباني.
الثاني: بحسب ذاته المخصوصة.
الثالث: بالمشاهدة.
ويعرف الله تعالى بآثاره بلا خلاف. قال الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ} [فصلت: 53] .
واختلفوا هل يعرف بحسب ذاته المخصوصة؟. فذهبت المعتزلة والقاضي أبو بكر إلى أنه لا يعرف، واختاره الرازي في أكثر كتبه، وفي بعضها أنه يعرف، ونسب إلى الأشعري، واختاره جماعة من أصحابه. ويعرف بالمشاهدة بلا خلاف عند أهل السنة من الأصحاب، والثالث أقوى من الثاني، والثاني من الأول، وقال بعضهم: لا