النساء، وبنات النساء اللاتي دُخل بهن، وحلائل الأبناء، وزوجات الأب والجمع بين الأختين) .

أما المنصوص على تحريمهن في الكتاب فأربع عشرة: سبع بالنسب واثنتان بالرضاع وأربع بالمصاهرة وواحدة بالجمع، فأما اللواتي بالنسب فأولهن الأمهات وهن: كل من انتسب إليها بولادة سواء وقع عليها اسم الأم حقيقة وهي التي ولدتك أو مجازًا وهي التي ولدت من ولدك وإن علت من ذلك جدتاك أم أمك وأم أبيك وجدتا أمك وجدتا أبيك وجدات جداتك وجدات أجدادك وإن علو وارثات كن أو غير وارثات كلهن أمهات محرمات.

ذكر أبو هريرة هاجر أم إسماعيل فقال: (( تلك أمكم يا بني ماء السماء ) ).

وفي الدعاء: (( اللهم! صل على أبينا آدم وأمنا حواء ) ).

والبنات وهي كل أنثى انتسبت إليك بولادتك كابنة الصلب وبنات البنين والبنات وإن نزلت درجتهن وارثات أو غير وارثات كلهن بنات محرمات؛ لقوله تعالى: {وبناتكم} [النساء:23] فإن كل امرأة بنت آدم كما أن كل رجل ابن آدم قال الله: {يا بني آدم} [الأعراف:26] .

والأخوات من الجهات الثلاث من الأبوين أو من الأب أو من الأم؛ لقوله تعالى: {وأخواتكم} [النساء:23] ولا تفريع عليهن.

والعمات أخوات الأب من الجهات الثلاث وأخوات الأجداد من قبل الأب ومن قبل الأم قريًا كان الجد أو بعيدًا وراثًا أو غير وارث؛ لقوله تعالى: {وعماتكم} [النساء:23] .

والخالات أخوات الأم من الجهات الثلث وأخوات الجدات وإن علون وقد ذكرنا أن كل جدة أم وكذلك كل أخت لجدة خالة محرمة؛ لقوله تعالى: {وخالاتكم} [النساء:23] .

وبنات الأخ كل امرأة انتسبت إلى أخ بولادة فهي بنت أخ محرمة من أي جهة كان الأخ؛ لقوله تعالى: {وبنات الأخ} [النساء:23] .