الحويرث.

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم علم المسيء في صلاته كيف يصلي الركعة الأولى ثم قال: (( وافعل ذلك في صلاتك كلها ) ) [1] فيتناول الأمر بالقراءة. وحديث علي يرويه الحارث الأعور [2] وهو كذاب قال الشعبي: كان كذابًا ثم هو من قول علي. وقد خالفه عمر وجابر. والإسرار لا ينفي الوجوب، بدليل الأوليين من الظهر والعصر.

مسألة: (فإذا قال: ولا الضالين قال: آمين) .

يسن التأمين عند فراغ الفاتحة للإمام والمأمومين. روي ذلك عن ابن عمر وابن الزبير. وبه قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي؛ لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا أمن الإمام فأمنوا. فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. وقال ابن شهاب: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: آمين ) ) [3] رواه الجماعة إلا أن الترمذي لم يذكر قول ابن شهاب.

وعن أبي هريرة قال: (( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلا {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة:6] قال: آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول ) ) [4] رواه أبو داود وابن ماجة وقال: (( حتى يسمعها أهل الصف الأول فَيرتَجُّ بها المسجد [5] ) [6] .

وعن وائل بن حجر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: (( غير المغضوب عليهم ولا

(1) حديث المسيء في صلاته سيأتي تخريجه ص: 272.

(2) التقريب (1029) 1: 146.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه (747) 1: 270 كتاب صفة الصلاة، باب جهر الإمام بالتأمين.

وأخرجه مسلم في صحيحه (410) 1: 307 كتاب الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين.

وأخرجه أبو داود في سننه (936) 1: 246 كتاب الصلاة، باب التأمين وراء الإمام.

وأخرجه الترمذي في جامعه (250) 2: 30 أبواب الصلاة، باب ما جاء في فضل التأمين.

وأخرجه النسائي في سننه (928) 2: 144 كتاب الافتتاح، جهر الإمام بآمين.

وأخرجه ابن ماجة في سننه (851) 1: 277 كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب الجهر بآمين.

وأخرجه أحمد في مسنده (7147) طبعة إحياء التراث.

(4) أخرجه أبو داود في سننه (934) 1: 246 كتاب الصلاة، باب التأمين وراء الإمام.

(5) زيادة من السنن.

(6) أخرجه ابن ماجة في سننه (853) 1: 278 كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب الجهر بآمين.