نهاكم عن صيام هذين العيدين، -وقال بعضهم: اليومين- الفطر والأضحى. أما أحدهما فيومُ فِطركُم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نُسُكِكُم )) [1] متفق عليه.

والنهي يقتضي فساد المنهي عنه وتحريمه.

مسألة: (وفي أيام التشريق عن أبي عبد الله رضي الله عنه رواية أخرى أنه يصومها للفرض) .

وأيام التشريق منهي عن صيامها أيضًا؛ لما روى أحمد ومسلم عن كعب بن مالك (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحَدَثان أيام التشريق فناديا: أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأيام منى أيام أكل وشرب ) ) [2] .

وعن أنس (( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم خمسة أيام في السنة: يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق ) ) [3] رواه الدارقطني.

ولا يحل صيامها تطوعًا في قول أكثر أهل العلم.

وأما صومها للفرض ففيه روايتان:

أصحهما: لا يجوز؛ لأنه منهي عن صومها. فأشبهت يومي العيدين.

والثانية: يصح صومها للفرض؛ لما روي عن عائشة وابن عمر قالا: (( لم يُرخص في أيام التشريق أن يُصَمنَ إلا لمن لم يجد الهدي ) ) [4] رواه البخاري ويقاس عليه كل مفروض.

مسألة: (وإذا رأى الهلال نهارًا قبل الزوال أو بعده فهو لليلة المقبلة) .

(1) أخرجه البخاري في صحيحه (5251) 5: 2116 كتاب الأضاحي، باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها.

وأخرجه مسلم في صحيحه (1137) 2: 799 كتاب الصيام، باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى.

(2) أخرجه مسلم في صحيحه (1142) 2: 800 كتاب الصيام، باب تحريم صوم أيام التشريق.

وأخرجه أحمد في مسنده (15366) طبعة إحياء التراث.

(3) أخرجه الدارقطني في سننه (34) 2: 212 كتاب الصيام، باب طلوع الشمس بعد الإفطار.

(4) أخرجه البخاري في صحيحه (1894) 2: 703 كتاب الصوم، باب صيام أيام التشريق.