لم يكن مني -يعني ما حكوا عنه- قال: فدخلت على أبي فذكرت له ذلك، قال: ولم أعلم أنه على الباب، فقال لي: كذب. قد جاءني كتاب محمد بن يحيى، هات تلك الضبارة [1] .

قال الخلال: وذكر الكلام فلم أحفظه جيدًا، فأخبرني [2] أبو يحيى زكريا [3] بن [4] الفرج البزاز، قال: جئت يومًا إلى أبي بكر المروذي [5] ، وإذا عنده عبد الله بن أحمد، فقال له أبو بكر: أحب أن تخبر أبا يحيى [6] ما [7] سمعت من أبيك في داود الأصبهاني، فقال عبد الله: لما قدم داود

(1) في الأصل، س: الضيارة. والمثبت من: ط.

الضبارة: لغة من إضبارة.

والإضبارة: هي الحزمة من الصحف.

راجع: لسان العرب -لابن منظور- 4/ 479 (ضبر) .

(2) روى القاضي أبو الحسين ابن أبي يعلى، في طبقات الحنابلة - 1/ 58 - أن أبا يحيى زكريا بن الفرج البزاز قال: جئت يومًا. ."."

وذكر القصة التي رواها الخلال عن أبي يحيى، ولذا سوف أقابل النص على ما ورد في الطبقات.

(3) ورد في جميع النسخ: أبو يحيى عن زكريا. ولعل صحة اسمه كما هو مثبت من: الطبقات. والسنة"المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل"مخطوط- اللوحتان: 196، 198.

(4) في الأصل: زكريا بن الفرج الرازي: وفي: س، ط: زكريا أبو الفرج الرازي.

ولم أقف على ترجمته. ولعل الصواب ما أثبته من الطبقات، والسنة"المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل".

(5) في جميع النسح: المروزي. وهو تصحيف. والمثبت من الطبقات. تقدمت ترجمته ص: 337.

(6) في الأصل: أبا بكر يحيى. وهو خطأ.

والمثبت من: س، ط، والطبقات.

(7) في الأصل: أما.

وفي الطبقات: بما. والمثبت من: س، ط.