ابن قيس، يعد فِي أهل الحجاز، منقطع.
510 -خَالِد بْن ركيم: قَالَ مطرف: العاذر (1) مبادر - قاله ابن عبادة: حدثنا يزيد قال حدثنا بكر الاعنق.
باب الزاي
511 -خَالِد بْن زيد (2) الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللقطة - قاله إِبْرَاهِيم حدثنا هشام عَنْ مَعمَر عَنِ ابْن عقِيلَ.
512 -خَالِد بْن زيد بْن جارية، سَمِعَ ابْن عُمَر - فعله، نسبه يحيى بْن قزعة عَنْ شريك.
513 -خَالِد بْن زيد المزني، سَمِعَ أبا مُوسَى، روى عنهُ أبو حبيب (3) ، ليس المرى (4) عندي مقيد.
(1) كذا ولعله"الحاذر"أو"المحاذر"يريدان من حذر شيئا بادر إلى الاستعداد له فمن كان مؤمنا بالبعث محاذرا من ذنوبه بادر إلى الاستعداد لذلك بالتوبة والعمل الصالح - ح (2) زاد ابن ابى حاتم"بن خالد"وزعم الخطيب ان هذا والاتي رقم (514) واحد وسيأتى ما فيه - ح (3) مثله في الثقات وقال المؤلف في الكنى رقم (188) "أَبُو حبيب عَنْ خَالِد بْن زيد روى عنه حميد الطويل"وقال ابن ابى حاتم في ترجمة خالد هذا"روى عنه حبيب أبو يحيى"ولم اجد في كتابه ولا في الثقات ترجمة لابي حبيب الذى ذكره البخاري ولا لحبيب ابى يحيى الا انهم ذكروا ان حبيب بن ابى
ثابت كنيته أبو يحيى فالله اعلم - ح (4) كذا والمعنى فيما يظهر انه شك في كلمة"المزني"في نسب صاحب الترجمة وأنه لم يكن مضبوطا في كتابه والذى = [*]