ثَلاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا في سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ يَقُولُ بِيَدِهِ: مَا عَلَى عُثْمَانَ وَقَالَ: مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهُ (1) - مَرَّتَيْنِ.
807 -عَبْد الرَّحْمَن بْن صفوان - أو - صفوان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَه يزيد بْن أَبِي زياد عَنْ مجاهد، ولا يصح.
808 -عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم الأشعري، وقَالَ عَمْرو بْن على: مات سنة ثمان وسبعين، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عن محمد ابن إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حُدِّثْتُ (2) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ضَبَابٍ الأَشْعَرِيِّ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ الأَشْعَرِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: (3) كُنَّا جُلُوسًا في الْمَسْجِدِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (3) وَمعنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهُمْ أَهْلُ النِّفَاقِ إذ [بدت] (4) سحابة فأبدها (5) رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنَيْهِ، قَالَ ابْن عُبَيْدٍ: يَعْنِي يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ جعل كأنه
= ساقطا من الاصل، زيد من اسد الغابة ولا بد منه.
(1) وفى اسد الغابة: بعدها (2) وكان في الاصل: حدث، والصواب: حدثت، كما هو في الاصابة(
3 -3)وفى التهذيب: كنا جلوسًا عند النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم (4) وكان بعد"إذ"في الاصل ممحو شبه البياض، ولعله: بدت، فزدناه بين المربعين، وفى الاصابة: إذا سحابة (5) قوله فأبدها أي مد إليها عينيه ومنه فأبد بصره إلى السواك، راجع مجمع بحار الانوار ج 1 ص 79.