قَالَ قتيبة نا قحذم بْن النضر عَنْ أَبِيه سَمِعت (1) أبا قلابة (يقرأ - من الكذاب الأشر - 2) .
2300 - النضر بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عُمَر (3) الخزاز الكوفِي عَنْ عكرمة روى عنه عَبْد الحميد الحماني (4) منكر الحديث.
2301 - النضر بْن مطرق (5) قَالَ يحيى القطان سمعته يَقُولُ إن لم أحدثكم فأمي زانية، قَالَ يحيى فإنما تركت حديثه (6) لهذا.
2302 - النضر بْن منصور أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (7) الفزاري الكوفِي عَنْ أَبِي الجنوب عَنْ علي، منكر الحديث.
2303 - النضر بْن كثير أَبُو سهل السعدي البصري رأى ابن طاوس في رفع الايدي، وسمع ابن عقيل وفِيهِ نظر.
2304 - النضر إمام مسجد أَبِي عمران الجوني (نا أبو العباس
(1) قط"سمع (2) من قط والاشر اسم تفضيل من الشر على القياس هذه قراءة أبي قلابة مشهورة عنه والقراءة المتواترة"الاشر"بفتح الهمزة وكسر الشين وتخفيف الراء - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وذكره الدولابي في الكنى("
2 -40) ووقع في صف"أبو عمرو"كذا - ح (4) صف"الجماني"وهو خطأ واضح ح (5) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن مأكولا فمن بعده ووقع في صف"مطرف"وهو تصحيف، وعند ابن أبي حاتم وغيره أن النضر بن مطرق هو النضر بن أبي مريم أبولينة المتقدم رقم (2289) قال الحافظ"جعلهما غير واحد واحدا وقيل هما اثنان"
لسان الميزان(
6 -165)- ح (6) قط"فانما تركته" (7) سقط من صف من هنا إلى قوله"أبو سهل"في الترجمة الآتية - ح.