قُلْتُ لشرحبيل: مَا المخفقة؟ قَالَ: الدرة.
2700 - شرحبيل بْن مُسْلِم بْن حامد الخولاني، سَمِعَ أبا أمامة وأباه، روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عياش.
2701 - شرحبيل بْن شريك المَعَافري أَبُو مُحَمَّد الأجرُوِيَ (1) - قَالَه المقري، يَرْوِي عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الحبلي، روى عَنْهُ حيوة، هو المقري.
2702 - شرحبيل بْن مدرك الجعفِي، (نا) أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه (نا) أَبُو أسامة عَنْ شرحبيل بْن مدرك عن أبيه: سألت ابن عَبَّاس متى يحل ثمن النخل؟ قَالَ: حين تضرح، قُلْتُ: مَا التضريح؟ قَالَ: حين يتبين منه الحلو والمر.
باب شيبان
2703 - شيبان الْأَنْصَارِيّ جد يحيى بن عباد أبويحيى، روى عَنْهُ ابنه عباد (2) ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ (نا) حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ
أَبِي هريرة عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَحَّرُ فَتَنَحْنَحْتُ فقال: أبويحيى؟ ادْنُهْ هَلُمَّ الْغَدَاءَ، قُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ، قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا هَذَا في بصره شئ - أَوْ قَالَ: سُوءٌ - فَأَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، وقال لي عبد الرحمن بن شريك
(1) كذا في الاصل ومثله في التهذيب والله أعلم - ح (2) خلط ابن أبي حاتم هذا بشيبان الذي من بني سليم راجع ما تقدم (1 / 1 / 342) رقم (1086) والتعاليق - ح.