عَنْ عَلِيٍّ أَبُو ذُبْيَانَ (1) ، رَوَى عنهُ جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ آدَمُ حدثنا شُعْبَةُ سَمِعَ أَبَا ذُبْيَانَ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لم يلبسه في الاخرة، قال احمد حدثنا حسين بن محمد قال نا شعبة عن خليفة البصري التميمي - وغندر (2) عن شعبة عن ابى ذبيان.
حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ حدثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ، وَمُحَمَّدٍ (3) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي ذُبْيَانَ.
642 -خليفة مولى عمرو بن حريث المخزومى القرشى، روى عنه ابنه فطر، الكوفى، قَالَ أَبُو نعيم حدثنا فطر عَنْ أَبِيه سَمِعَ عَمْرو بْن حريث قَالَ: انطلق بي أَبِي إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا غلام فدعا لي بالبركة ومسح على رأسي.
= ابى وابو زرعة.."اما ابن حبان فقال في ترجمة الذى قبله"وأحسبه الذى يقال له أبو عيسى القارى فان كان ذلك فانه توفى سنة عشرين ومائتين"- ح."
(1) على هو ابن المدينى شيخ المؤلف لم يسمع المؤلف هذا منه يريد ان بعضهم قال عن ابن المدينى أبو ذبيان بضم الذال، وقال ابن ماكولا"ذبيان بكسر الذال وضمها قال ابن الاعرابي الكسر افصح."
"وفى الخلاصة"أبو ذئبان مثنى ذئب"وهو خطأ - ح (2) معطوف على حسين (3) معطوف على"
على - ح.