باب
و1416 - عَبْد الملك بْن وائل عَنِ ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا قَوْله، روى عَنْهُ سعدان، لا أدري أخو عَبْد الجبار أم لا.
1417 - عَبْد الملك بْن وهب المذحجي مذحج اليمن الكوفي عَنِ الحر بْن صياح (1) عَنْ أَبِي مَعْبد، سَمِعَ منه بشر بْن مُحَمَّد بْن أبان.
1418 - عَبْد الملك بْن وهب (2) مولى زيد بْن ثابت الْأَنْصَارِيّ، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الموال المديني، قَالَ مُحَمَّد بْن صباح أَخْبَرَنِي ابن أَبِي الزناد قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْد الملك: أن زيد بن ثابت رضى الله عَنْهُ أعتق عبدا لَهُ مجوسيا يُقَالُ لَهُ مانورا (3) قَالَ عَبْد الملك: فرأيته عِنْد أَبِي مقطع (4) اللحم، حديثه في أهل المدينة.
1419 - عَبْد الملك أبو الوضين، روى عنه الثوري وشريك،
(1) وكان في الاصل غير منقوط، وذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 76 وضبطه مصححه بالياء التحتانية ناقلا عن عبد الغنى في المؤتلف، وفى التهذيب بالباء الموحدة، خطأ، وقال في التقريب: بالتحتانية، ولم يصرح بأنها موحدة أو مثناة، وفى الخلاصة: بالمثناة، وهو الصواب وكذا هو في الجرح والتعديل.
(2) كذا في الاصل، وهو في الثقات ج 2 والجرح والتعديل: وهيب، وفى الثقات ج 3: وهب، وقال: وهب الازرق (3) كذا في الاصل غير منقوط، ولم نعلم من ضبطه (4) كذا في الاصل، ولعله: يقطع.