كوفى رأى زبيدا منه أَحْمَد بْن منيع.
1392 - أشعث بْن عَبْد اللَّه يعد فِي الْبَصْرِيّين، الجهضمي سَمِعَ أم بكر بنت عَبْد اللَّه الجهضمية: قَالَت عَائِشَةُ لامرأة إن كنت امرأة فغيري أظفارك، روى عَنْهُ مُوسَى (1) .
1393 - أشعث بْن عَبْد اللَّه (2) الخراساني كَانَ بالبصرة قَالَ حَدَّثَنَا هارون بْن مُوسَى عَنِ ابْن السدي عَنْ أَبِيه قَالَ: السجل ملك.
1394 - أَشْعَثُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَلِيُّ (3) سَمِعَ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَكَلَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ قَالَهُ لِي أَحْمَدُ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ.
1395 - أَشْعَثُ بْن عَطَّافٍ أَبُو النَّضْرِ الأَسَدِيُّ الكوفِي سكن الري سَمِعَ القاسم بْن حبيب روى عنه محمد بن حميد.
(1) يعنى ابن اسمعيل صرح به ابن ابى حاتم - ح (2) هكذا ايضا في كتاب ابن ابى حاتم في نسختنا وراجع التهذيب (1 / 356) - ح.
(3) هكذا في كو وعليه"س صح"وبهامشها"خ الجملى مصلح"وكذا وقع في قط"الجملى"وقال عبد الغنى"واما الحملى بالحاء المضمومة التى لا تعجم فاشعث ابن عبد الله الحملى عن انس روى عنه معمر وهو اشعث الحدانى وهو اشعث ابن جابر"اقول وقد مرت ترجمته في اشعث بن جابر رقم (1382) راجع التهذيب (1 / 355) وفى اكمال ابن ماكولا ما يظهر منه ان مسلما وابن الجارود تبعا البخاري في التفرقة وخالفهما ابن الفرضى فجعله واحدا - ح.